 老點傳師賜導 楊碧珍 第八代祖師 羅蔚群尊者 羅蔚群八祖，乃太上李老君之大弟子，公遠真人化身，正月初八日降生於北直隸涿州人氏，自幼智慧超越他的年齡，很孝順父母親。常說有修道，一子能成道，九玄七祖能得超生，時常對父母說，人為什麼離不開生、老、病、死，常在苦海打滾，所以請求父母親給他出家修行。後來立志遍訪明師，每天走千里路，以致時常三餐無繼，欠缺營養，體力不好，仍居不求安，一心要尋找有天命的明師。於遊江西省九江府時，適遇白玉蟾祖師在寺中，開導弘法，祖曰：「知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行各有志，不失其所者久，死而不亡者壽。」 弟子羅蔚群請問師父：「上天造人體的用意是什麼？」 七祖玉蟾曰：「造物者造人：兩耳、兩目、兩鼻、兩手、兩腳，而只有一口一舌，且其舌又置其中，深奧之處，內以齒如城，又唇來護外，三重圍之，中央一佛性，為人可多聞、多見、多做事、多行路，而少言語也。」 色身要有本性來投入在體內，才能發揮功能，人之靈性如電氣，人身如機械，人有一真一假，一有一無而合成的，無真不成假，無假不顯真，假的色身，要賴真的靈性，以成其肉體之生存。真的是靈性，是依賴著肉體而展其作用，恰如電氣和機械一樣，雖有電氣，沒有機械，也不能顯出電氣之妙用，有機械沒有電氣，也不能顯出器械之機能，故人之靈性如電氣無形可見，色身有形如機械，有形與無形合一才能做事也。 弟子羅蔚群再請問師父：「何謂人身無靈性不能做事呢？」 端陽祖師曰：「人之色身是四大假合水、火、風、土造成的，故水火風土結為人，假體與靈性合成人，靈性是用眼睛看不到的，但是投入身中萬般作用。知饑、知飽、知寒、知暑、知痛、知癢、能思、能慮，總是這一點靈性之作用，靈性投入身中，散在全身，此為一本散萬殊也。一本之靈性所散在人身各部門，眼耳鼻舌身意之六根，中央戊己土為玄關竅。故上天造人之色身之體。」 弟子羅蔚群再請示師父：「何謂菩提自性？」 玉蟾祖曰：「不悟，佛是眾生；悟，眾生是佛。宇宙間，萬靈萬物，皆有本末，萬事萬情皆有終始，先知其本，次知其末，先知其始，後知其終，追根究底，則明道矣。」 端陽祖師曰：「久聽蔚群弟子，你苦修苦行的生活，真有勇氣和毅力，能吃苦耐勞，甘於淡泊名利，慧德雙修，是上天的大棟樑。」 蔚群弟子對師曰：「大地上有吾這身子，不是吾帶來的，鼻子也不是吾帶來的眼睛、耳朵、四肢也不是吾帶來的，這是大地色身化合物，借吾手能工作，借嘴能說話，借耳朵能聽，借眼睛能看，但一旦走了都扔下來。古今多少英雄，為生死來修行，一切的名利都摘下來，萬年累積的「罪」「過」「錯」都掏出來，要修持內中乾淨，外無罣碍，令悟身子借用而已，吾可不再駝著，這幾拾斤之身體，好好來修道，免得地獄受苦。」
玉蟾祖師見伊佛性不昩，根基深厚，誠心之志，靜心要覓源追根，天性不癡迷，世情名利總不思，一心慕道修持，遂將至道心法傳授予他，指開佛性之竅，不立文字，以心印心，教外別傳，了斷輪迴，免得五濁世界，處處埋伏，是上乘頓法。羅蔚群明白生死之正路，他感動得不知不覺的流下了眼淚。即叩拜上天老 玉蟾祖師曰：「真法有宗有脈，有隱有顯，口傳心印，直指成佛，脫氣還理，謂之頓修法門，千古不輕傳之祕寶，聞之者成聖成佛。」 祖師又曰：「光陰似箭難留止，休要等著無常至，墮入輪迴無了期，感恩代代明師傳法，當頭一指，通天慧眼明無比，一點真靈明見聖，行住坐臥守關竅，二六時中轉法輪，時刻意念無字經，三寶心法，地上長烹煉，九玄天外樂無窮。」 羅祖受嗣祖位，開化江南，河北一帶，時常對善男信女暗示，如是之處，暗藏妙語啟示，曰：清靜自身謂之禪。清靜自心謂之定。清靜自性謂之禪定。以悟世人。羅祖作著《皂袍靈文經》、《通天鑰匙經》、《收圓龍華經》等，大闡先天大道，善男信女必須依源依根尋真人，後來眾生迷不悟道無展開，羅祖在寺中，勤修道德，修成正果。 羅祖偈曰： 幸得三寶明佛性 虔修一貫返故鄉 今生不向明師渡 等待何時渡此身
天緣佛堂 呂柏欣 了愿還鄉
當日「醒舟」的歌詞中「…了悟凡塵愿可酬…」，這與「了愿還鄉」的課題是多麼的吻合啊！愿是原人的心，所願宏大：慈悲喜捨，莊嚴佛界事大，因為獨行功力不能成，故要須願力。何處是原人的故鄉？是先天之故居地，老 一貫道殊勝，大道普傳，承蒙師尊師母大德要了愿唯有行功。關於「行功了愿」後學以粗淺心得套用佛陀的六度萬行： （一） 布施：布施的意義是「捨」，是為他人利益而做而不為己的。布施包括財施、法施、無畏施。開佛堂就包括三施在內。以維持道場中的運作：財施，布施金錢；法施，布施精神；無畏施，布施時間。記得最初回到道院，看見處處一塵不染，不以為然；認為佛堂清淨地，本該如此。惟是稍後有一回清早回到道場，發現每個角落已經有人在默默地打掃。啊！方纔豁然大悟，原來佛堂所享用的一切，不是天賜的。如此，一方面本著幫溫故點傳師，另一方面亦想學習他的無畏施精神，於是開始參予打掃工作。至於法施方面，自感才疏學淺，力不從心，唯有量力而為，在無畏施方面效勞以稍盡棉力。 （二） 持戒：五戒是殺、盜、淫、妄、酒。若是能持這五戒就是實行了仁、義、禮、智、信五常了。因為：「仁者不殺生、義者不偷盜、禮者不邪淫、智者不肉、信者不妄語。」「持戒」猶如軌道，指示我們人生方向，何之謂合宜，何之謂恰當。用它來規範我們的行為，引導我們行事，教我們能守「口」攝「意」，「身」莫犯過。 （三） 忍辱：生氣是人性最難控制的毛病，無名火一發不可收拾，很容易就「火燒功德林」了。能忍辱之人才能成大事。例如越王「臥薪嚐膽」的典故。貧賤者忍「苦」，忍「苦」是無條件的接受折磨。意思是「忍」能夠承受得人生挫折和坎坷。富貴者忍「不受樂」，忍不受樂是高意志的自我約束。 （四） 精進：精進是不鬆懈，不怠慢。美國富蘭克林總統有句名言：「今天可以做的事，不要留到明天做。」全靠他這句話，讓老農夫曬在外面的稻麥得以保存，才不致遭陣雨摧殘。來佛堂參班聽道理，將先古聖賢的知行溶入我們的心境，落實在日常生活中，學習中我們需持之有恆，好比一種植物，如果曬它一天、凍它十天，即使有強大的生命力，也不可能讓它再度生長，心無恆心，性無常性，最終必然功虧一簣的。 （五） 禪定：精神集中，專注，就不會出錯。一貫道不主張坐禪，卻有一門使人心定的法門──「守玄」。張老前人叮嚀同修要時刻保持著光明的念頭，世人追求名利，追求解脫之道，我們要善自調適身心以求清淨，來修養心性。正是：得之不足喜，失之不足憂。絲亮沒有得失的念頭，知足常樂。 （六） 智慧：「妙智慧」人人具有，但卻被妄想蒙蔽住了。世人常犯了世智辯聰的毛病，往往都因愚痴而引起煩惱。所謂「是非之心，智之端也。」能分別是、非、真、假，就不會被邪魔外道所誘惑。「智」是經典上記載的知識、經驗，我們善用它，俾予發揮成就力量，達到利益結果，從而顯現「慧」。要知道「煩惱」即是非、痛苦的源頭。如果對於名聞利養放不下，五欲六塵放不下，恩怨情執放不下，就不可能會覺悟。
今逢白陽末期三曹普渡，大道得以普傳，大家趕緊求道，以得一條回鄉之道。得道後更要勤修六度萬行，來積聚回鄉之資糧，要行功方能了愿，要了愿方能回鄉啊！還鄉是為了免去六道輪迴之苦，讓靈性得永恆。
陳正夫點傳師專訪
一貫道世界總會副理事長兼秘書長
張尚瑩 一貫世總會目前發展方向： 目前有八十個國家有一貫道普傳、遍佈五大洲，希望能進入聯合國非政府組織(NGO)諮商地位。世總會包括各組線秘書處共九位，每月固定開會。目前世界有七個國家成立總會：中華民國、泰國、馬來西亞、印尼、日本、美國、柬埔寨，奧地利即將成立總會，南非則是下一個預定目標。 今年度大型活動： 9月22日 台灣桃園巨蛋體育場舉辦：師尊成道六十周年感恩追思紀念大會。 10月18日 第三屆台北國際素食博覽會，一連四天在台北世貿展演二館舉辦。 10月21日 於奧地利維也納七區kaiserstrasse36號地址，成立一貫道總會。 12月 2 日 於馬來西亞吉隆坡國家體育館舉辦狀元讀經評鑑會考，及萬人園遊會。 12 月3日 於吉隆坡IIM禮堂舉辦第三屆一貫道國際學術研討會。 目前工作重點—NGO 認識NGO 現在的社會，國家不再是主宰國際事務的唯一角色，聯合國非政府組織，經濟社會諮商地位會員，包括學校、媒體、宗教等。NGO是在地方、國家或國際級別上組織起來的非營利性、自願公民組織，對在經濟和社會發展領域積極活動的非政府組織，給予經社理事會之諮商地位，分為一般諮商、特別諮商、列入名冊地位等三種，加入條件須有一定經費及聯合國二個單位的推薦書，始能送件，一貫道將克服萬難，加入「諮商地位」，繼續參與經社發展、公益慈善活動，共同為建設一個更美好的世界而努力，國內知名宗教團體也有加入NGO者。 前幾年發生南亞大海嘯，在台灣有九個宗教團體聯合捐贈斯里蘭卡130 萬美金(約合台幣4000萬元)，目標是建造1000棟房屋，目前已興建400棟房屋給無家可歸的災民居住，都還未曾有機會親臨見到總統。相對之下，此次陳副理事長晉見現任總統的機緣，可謂天造之殊勝，得以展現了熟稔的外交歷練之效應。 會見斯里蘭卡總統過程 認識斯里蘭卡 Sri Lanka位於南亞洲、印度正下方、邊臨印度洋，氣候相當炎熱，土地面積比台灣稍大，有2100萬人口，70%人民信仰佛教，百姓非常虔誠善良、忠厚懇實、民風純樸，一貫道幾個組線在此開荒發展，規模尚可。 回顧2004年12月26日，發生舉世震驚的南亞大海嘯，死傷災情慘重，世界各國紛紛伸出援手救難，陳副理事長本著人溺己溺之精神，發起美國一貫道道親共同響應，總共募捐二十四萬多元美金賑災救難，以一貫道世界總會(WITH)名義將其中十一萬元美金捐贈給聯合國人道事務部(UNOCHA)、八萬元美金捐贈給美國聯合國兒童基金會(UNICEF)，希望將道親們的愛心慈憫，直接送到各國災民的身上。另捐贈五萬元美金，透過領事館，直接援助斯里蘭卡(Sri Lanka)國Galle地區的小學，以重建該校校舍。 藉此之故，斯里蘭卡對我方相當友好。今年二月四日，陳副理事長代表WITH受到斯里蘭卡駐洛杉磯領事館邀請，參加了位於L.A.日本城舉辦國慶日活動 （按：斯里蘭卡於1948年立國，成立將近六十年），當場與該國總領事Wickramasuriya 先生相當投緣，在其力邀下，決定參加兩個多星期以後在領事官邸舉辦的「領事館雞尾酒會（Party）」，很多國家的總領事都將與會，陳副理事長認為這是向各國推廣一貫道理念的佳機，機不可失！當下答應，並且於當天下午六點五十分提早進入官邸，由於是第一位到達的貴賓，受到總領事Wickramasuriya先生的熱情招待和解說，彼此建立良好的情誼，並當下安排將晉見斯里蘭卡總統 Mahinda Rajapaksa（按：該總統於2005年12月當選新任總統）。陳副理事長笑稱：自己是早出門的羊兒有草吃！如此有機緣將晉見該國的領導人，於是有了六月份的東南亞可倫坡之行。 6月26日到達可倫坡(Colombo) –首都。 6月27日參加於國家獨立廣場舉辦、該國非常受到敬重的南方高僧Venerable Akuratiye Amarawansa Nayaka Thera之公祭典禮，一同出席的還有七位部長、二位國會議員等政界人士，陳副理事長再次把握機會，向這批官員介紹一貫道的內涵、拓展一貫道知名度。 6月28日由前駐美大使陪同，正式拜訪位於Temple Trees總統府的斯里蘭卡現任總統，說明一貫道在世界七國已成立總會、道傳八十個國家、擁有一千多萬名道親、在世界五大洲不斷開闢傳道福音，是一個具有前瞻性的信仰，希望以後有機會到該國建立一貫道場，基於斯里蘭卡是一個信仰佛教的國度，人民性情忠厚，虔誠信佛，相信一定能接受一貫道的普傳。為人謙和的斯里蘭卡總統表示，能夠認識一貫道殊勝信仰，覺得很榮幸，陳副理事長個人也覺得非常榮幸，如此機緣能直接面見總統，雙方暢談了四十分鐘，也交換許多宗教理念和意見。 6月29日在斯里蘭卡外交部安排下，在佛教議會，專程為一貫道舉辦了一場記者會， 重頭戲是由陳副理事長以「一貫道的教義與世界和平」為題，發表了長達五十分鐘的精彩演說，其中詳盡介紹一貫道的理念、信仰、內涵、方式，及與世界和平的關聯、對全人類的身心靈貢獻，是緊密相繫的。這場精湛的記者會內容並由LAKBIMA NEWS（新聞報）全程採訪報導，足見該國表現出對一貫道信仰的高度重視與禮遇，新聞報也刊載詳細內容。 6月30日前往Kandy City拜訪全國佛教最高領袖，並與佛教領袖代表進行交流，增加曝光機會，這是一趟非常有意義的聚會。當晚並參與第四屆全國月亮節，6月30日及7月1日，為期兩天，全國的廟宇都會點燈、祝禱，既熱鬧又平和，月亮節是該國的重要節慶之一，為紀念佛教傳播到該國。 相傳在西元前三世紀，當時印度阿逸王(Asoka)派其子Mahinda，其女Sanghamitta去斯里蘭卡，並帶菩提樹去傳播佛教，於是佛教在該國度逐漸宏展。陳副理事長在首都近郊去參拜一座大廟，當地尚有一棵具二千三百多年歷史的老菩提樹，以為證據，在斯里蘭卡，觸目可見到人民平日都虔誠的膜拜，廟宇更是林立，他們總是說：「生活不要緊，信仰比較要緊。」多麼富有哲理的一句話！正因為過著知足平淡而有信仰的寧靜生活，故他們並不需要法律約束，乃因他們善的觀念很強的緣故。 7月1日結束了斯里蘭卡之旅，對這個信仰虔誠的國度，也有更深入的了解，可謂成果豐碩。 今年工作重點 一貫道在美國(美洲)、澳洲、東南亞(亞洲)都相當宏展，今年重點在歐洲，明年度的重點是非洲。非洲各國在聯合國的一百九十多個國家中，佔了將近五十個國家，可說是票數最多的洲域。故世總會將積極爭取進入NGO及在非洲成立一貫道總會為目標，察非洲人民純樸善良，一貫道各組線道場在非洲也開荒傳道多年，透過縱橫聯合努力，相信必定能順利達成，如此一來，在世界五大洲都有多國成立一貫道總會，得到更多的支持； 順利進入NGO，更能有力落實─讓一貫道福音造福世界各國所有種族人類，救度人性、心靈昇華，消除仇恨、對立、貧困、饑荒、戰爭、爭奪，進一步服務群眾、福利社會、安和樂利、化挽劫難，實現一貫道宗旨、人間天堂。 一貫道世界總會於一九九六年成立以來，秉持張培成理事長的慈示，致力於主流社會道務推展，如今十年有成，陳副理市長受命奔波，爭取各種佈道的機會，積極讓各界人士了解道脈淵源流長的一貫道真義及對世人的重要性，於今與美國及各國政界、市長、聯合宗教和平組織等單位關係良好，都有助於我們推動打入主流社會，一貫道是國際性的宗教組織。將近從心所欲不踰矩之齡的陳副理事長，他認為這是身為白陽弟子應該力行實踐的本份，「君子依乎中庸，遯世不見知而不悔」。當然，透過一貫道世界總會網站的推波助瀾及相關文書處理工作，均委由李寶莉道親協助執行，也讓各項工作更順利進行。 力邀NGO部長與會台灣一貫道大型活動 迎接即將到來的9月22日─ 師尊成道六十周年追思感恩紀念大會在台灣桃園巨蛋體育場盛大舉辦，陳副理事長將力邀美國聯合國兒童基金會NGO部長Kate Web女士前往參加，此事緣於Kate女士驚訝於一貫道與美國主流社會政界人士的熟悉程度之高，因為陳副理事長與多位美國國會議員熟稔，而該兒童基金會今年編列了一億三千五百萬美元預算，Kate 女士於是懇請陳副理事長寫信給國會議員們，請其幫忙能順利通過預算案， 而該基金會也曾接受過一貫道世界總會的捐款，因此有了這次的互動，陳副理事長希望Kate女士能有機會深入了解一貫道在台灣及世界各國的發展情況、與一貫道舉辦活動的盛況。 陳副理事長馬不停蹄的為一貫聖業奔走，聖凡兼顧，本身也擔任美國一貫道總會理事長，美國洛杉磯基礎全真道院道務也宏展到加州以外的幾個州，在他身上看不到年齡的痕跡，卻有無窮的意志力和旺盛的鬥志，奔波於全球各地，荷擔傳播師尊師母的大道福音重任。誠如我國銓敘部朱武獻部長於去年九月份在世總會舉辦成立十周年慶(台灣高雄六龜神威天台山道場)致詞過的一段話：「……更感謝世界總會陳正夫點傳師多年來於世界各國的宗教會議上，不斷地奔坡與付出，提出一貫道的修辦精神、傳道宗旨等多項的完整性報告，使全宗教人士及道親前賢們能有機會更加了解一貫道之奧義。」這段話正是最佳註腳。 從短暫的訪談過程中可以看出，陳副理事長為人樸實謙和，具有哲學博士學位主修比較宗教，深具學養，通曉中英西日文，具備一身勇氣、膽識、承擔、智慧、誠懇、溝通表達能力、擇善固執、勇往直前的精神，不難看出成功者的特質，和成功的過程，其中更包含無數的摸索、突破困難和等待契機之艱辛。
萬幸於一貫道在天恩師德加被下，彌勒老祖師的鴻慈、師尊師母的大愿力、各組線道場前人輩的卓越領導、許多無名英雄前賢們的大無畏佈道精神，在世界各地打下根基，受到當地政府的肯定，再加上各國道場開荒前賢的努力奔走、團結合作，在世總會及各國總會共同運作下，將道傳揚廣佈，打入主流社會，造福更廣大的群眾，達到禮運大同篇中的理想社會，這是人類的真正福音、是世界真正和平之契機！ *本文作者：張尚瑩，台灣基礎雜誌社主編。在基礎雜誌上，每期可以讀到她精闢的報導。從採訪各宗教、學界名人，台灣道場的大型活動、到世界各國一貫道道場採訪及報導修辦經驗，深受海內外道親的好評。
舊金山之旅點滴 林達雄
出發時，車上人滿滿的，食物滿滿的，每個人興緻也滿滿的。帶著楊老點傳師和各位點傳師及學長們的祝福，在早上九點準時出發，離開熱浪侵襲的南加州，動身前往北加州。 車子上了10號高速公路，往西疾駛，到洛市中心，再轉接101號高速路北行。易榮熙學長和黄明雲學長為了增進同修彼此之間的認識，特別安排了讓每個人用車上的麥克風做簡短的自我介紹。 來自緬甸的劉正中學長說，他的父親也是點傳師，在緬甸開荒佈道已經幾十年了，他自己也是母親抱在手中的時候就求了道，曲指一算，道齡有幾十年了，可敬可佩，是我們真正的學長。他說在緬甸開班時，常有大陸的道親越過國界來參班，公安知道了，也不管那是在緬甸的國境內，也會越界過來抓人。 來自越南的Steve Pham學長，其求道過程很富於傳奇性。他本人有天賦異秉(神通)，能見常人所不能見，有次經過全真道院前，見彌勒祖師自天上下降佛堂中，就自己進來道院內，要求求道。稀奇的還不止於此，到佛堂中，他一眼就看出供桌上三杯供茶有兩杯沒茶。原來那天有人求了供茶，回去給道親喝。他也知道現在世界上劫數很多，所以他自己獻身公益事業，到各地幫助別人。他的夫人跟他一樣個兒很高，很會唱歌，在途中也為大家獻唱了幾首歌。 王桂祥學長不僅歌聲美妙，而且中外歌曲均能唱，讓大家聽得如醉如痴，他的夫人翁玉玲，也不讓他專美於前，也獻唱多首歌曲。他們夫婦還是美國志願軍的副團長，每個月都要穿上軍裝操練，怪不得他們夫婦倆身材那麼好。 郭清木學長來自馬來西亞，他會多種語言，到過世界很多地方，介紹了很多馬來風光，他說檳城人情味濃厚，歡迎大家去那兒玩。 車子順著101往北開，過了Oxnard之後，公路就緊靠著太平洋，依山面海，景色優美，兩個多小時後就到丹麥城(Solvang)了。丹麥城以丹麥餅乾，風車，北歐風情而聞名。離丹麥城不遠有一小鎮Lompoc，此地種花收成花種子，銷售世界各地，每年五六月時花盛開，一片片的花海，五顏六色很漂亮。 車子再往北開，不久經過Pismo Beach，濱海小城，氣候温和，很多退休的人居住於此。此地出名的是海邊和高爾夫球場，愛好高爾夫球的人一定會知道，老虎伍滋 (Tiger Woods) 常來這兒比賽。 下午六點多，車子到了舊金山我們下榻的旅館(Days Inn)，分完房間，拿了鑰匙，把行李放在房間後，就下來大堂吃易兄託Peter學長為大家買的pizza。易兄很慈悲怕大家吃不夠，由原來預定的八個大pizza增加為十個。另外Peter學長還帶來一箱有機葡萄，送給大家吃，很謝謝他。 吃完pizza後，Peter學長很慈悲，要帶我們去參觀忠恕道院和金門大橋。我們聽了很興奮，但限於他只有一部車子只能坐十多人，所以只有十多人能成行。到了忠恕道院，吳仲雄點傳師很慈悲，親自接待我們，對我們介紹忠恕道院。忠恕道院很大，有三層樓，還有很大的停車場。二樓為講堂，很高很寬大。三樓為佛堂，很寬大、莊嚴雄偉。以前為猶太人的教堂，後來他們把教會搬到別的地方，要賣時，正好我們在找房子要成立道院，就這樣很順利以很好的價錢買下來了。開壇的時候，冠蓋雲集，前面的街道還管制交通。現在舊金山市政府訂忠恕道院的週年慶為一貫道日。臨別依依，謹祝忠恕道院道務宏展！ 接著Peter學長開車帶我們到金門大橋看夜景，雖然來過金門大橋很多次，但看夜景還是第一次，別有一番風味。 一大早白梅學長(導遊)和林坤伯點傳師就來了。我們先到金門大橋，觀賞了金門大橋後，就上車前往萬佛城。到萬佛城大概有兩個小時的車程，途中就請林坤伯點傳師賜導。林點傳師家住台灣台北新莊市，有事來舊金山，林點傳師精通易理，是太乙易經研究天地的主持人，太乙出版社負責人，中華民國禪理研究會第二、四屆秘書長。林點傳師就從無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦談起，然後無所不談，談求道、修道…。他說愛因斯坦相對論說光速是宇宙中最快的東西，後來有人發現有東西比光速還快，就是「心念」。歷史上就有個例子，孔子的弟子曾參上山去砍柴，家中有朋友來訪，當時沒有手機，曾母一急，咬一下手指，曾參心痛，就知家中有事，趕緊回家。談著，談著，不知不覺間萬佛城就到了。 中午就在萬佛城的餐廳用素餐，素菜很好吃，再加上大家可能也餓了，所以菜都吃得光光的。白梅學長說萬佛城是宣化上人創建的。傳統的寺廟一般都用黄色琉璃瓦蓋的，艷麗宏偉。萬佛城不像傳統的寺廟，而是一棟棟很樸實無華的房子。其前身是一所佔地很廣的療養院，因為缺水打井，打了很深也打不到水，所以院方就放棄了，以很便宜的价價錢賣給宣化上人。宣化上人買下後，要打井工人繼續往下打三尺，果然就挖到水源，水就滾滾而出。所以說福地要有德者才能居之。吃完中飯後就去參觀佛殿，正如前面所說的，佛殿也是一棟很樸實一層樓的平房，正中央供奉著一尊千手千眼觀音。進去後正值師父們做午課，念經繞著佛殿走，很多學長也加入了午課的行列。 行程中原來預原定到Napa Valley參觀酒廠，但因修橋改道，且因勞工節放長假，酒廠大多關門休息，要找到一家開門營業的也不容易。皇天不負苦心人，終於找到了。這家酒廠雖然不大但也五臟俱全，有一大片的葡萄園，有酒槽，製酒機，大酒桶，儲酒室，展示廳。進去參觀之後，賓主盡歡。 回到舊金山，遊覽車直接開到漁人碼頭，白姐給我們一個小時自由活動。漁人碼頭可看的東西太多了，可以參觀除役的軍艦，潛水艇，看燈塔，坐船參觀海上孤島的監獄，坐船遊海灣，坐馬車逛街，坐電車，看打拳賣膏藥，雜耍，跳舞，彈奏樂器的，自娛娛人，到處都是一堆一堆的人圍觀他們的表演。 離開漁人碼頭，遊覽車開到中國城，白姐沿途跟我們介紹舊金山。舊金山建在山坡上，依山傍海，房子新舊式都有，舊式的有維多利亞式的很漂亮，新式的各式各樣都有。中國城城門有 國父留下親筆所寫的「天下為公」的墨寶。因為餐館預約的時間快到了，所以沒有多停留，未能在中國城多逛逛。 第三天早上起來吃完早餐，收拾行李，九點啟程回洛杉磯。因為擔心長假最後一天，怕公路上塞車，所以除了途中加油及必要的休息外，就直接回道院。託上天的保佑，路上都很順暢，於下午四點回到全真道院，愉快圓滿的結束了舊金山之旅。 感謝上天旅途中的保佑！感謝易榮熙學長及易嫂精心籌劃，出錢出力，途中對大家細微不至的照顧和關懷。感謝楊老點傳師和陳點傳師為我們準備豐富的食物和水果，陳秀真學長為我們採購，林心正學長為我們準備途中活動資料，舊金山Peter學長和白梅學長不顧身體不適，撐着拐杖，一路上詳盡介紹，黄明雲學長臨危受命，擔起重任，用其多種語言的天賦與易兄搭擋主持大局，讓大家一路上玩得很愉快。
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