轉心的重要
「轉大人」是台灣人稱小孩子到了青春階段的轉型期，以後才能更成熟。一位舞台表演者到了某個階段，為找尋突破，也有所謂「轉型期」，才有更大的演出舞台。人生要「轉」才能成長，修道人的心也是要「轉」才能契入祖師心法。人生都有瓶頸，所謂轉個彎生機再現，瓶頸總是在觀念上轉不過來的原故。到底在生活中如何轉心？讓人生更燦爛。以下四點方式，可以自我修練之：
（一）、轉貪心為喜捨：貪的習氣會讓我們對於外在一切人事物、感受、財富、名位等，無有厭足，奔馳追逐，惹得身心不得止息清淨。如果能轉貪心為喜捨心，就能分享給大眾，廣結善緣；能捨去慳貪之心，就會無所罣礙，獲得自在。道場開班的目的是讓真心顯露，自然私心消失，如此貪心消，喜捨長。
（二）、轉抱怨為仁慈：心有不平而積累的情緒是為怨。怨氣會引生恨意，怨言常招致誤會。常抱怨的人，損人不利己；常哀怨的人，自憐不討喜；不但無法解決事情和問題，可能會愈演變愈是糟糕，可以說是一無是處。另一個角度來看，一個人把眼光看遠一點、把心胸放大一點，將會以較大的整體來考量，則抱怨在不知覺中轉為仁慈，當人一慈悲了，心地也柔軟了，智慧就會生出了，所謂「慈悲無障礙，智慧遍十方」，一定可以化解許多問題。坤道是家庭的孕育者，家的成敗起落重要支持者，每天家人回到家，除了一份熱騰騰的餐，還得當收音機、垃圾桶，分享家人帶回來的喜、怒、哀、樂情緒，讓家人回到家化掉抱怨不平，重新迎接美好明天。
（三）、轉懶惰為勤勞：懶惰是一種病，有許多經常犯的過錯，如散漫、閒逸、嫌惡他人、內心寂寞不知所措、目標無所著落等。反之，勤是精進不懈，勞是付出努力，如古德所云：「衣不天降，飯不地湧；一衣一食，皆必出自勞動。」因此，若一個人常不動，就會養成習性；若常勞動，便會愈來愈動，則將轉懶惰而勤勞，進而會受人肯定，受人尊重，則懶惰病除矣。故百丈懷海禪師在修行，首先實施生活制度，規定禪院上下均力，一齊勞動。他發揚了馬祖平常心是道，行住坐臥都修禪的思想，將禪學運用於勞動實踐，百丈禪師躬身實踐「一日不作，一日不食」的農禪生活，每日除了領眾修行外，也親執勞役，勤苦工作，甚至連日常瑣事也不肯假手弟子。一直到禪師老年之際，他仍是堅持要親身從事粗重的工作。弟子們不忍心禪師已經一把年紀了，還上山擔柴、下田耕作，便將他工作用的農具藏起來了。百丈禪師知道了，便以堅決的口吻說︰「我無德勞人，人生在世，若不親自勞動，豈不成為廢人。」並真的便不吃飯了。弟子們不得已，只好將農具還給禪師。這時，百丈禪師又歡喜地和大家下田、吃飯、生活。「一日不作、一日不食」成為禪院的精神，而百丈禪師成為叢林的楷模。百丈禪師「一日不作，一日不食」的精神，可謂給那些高空放言的論禪者一個棒喝。參禪不一定要絕棄生活，在生活事務中處處充滿禪機，即使是挑水、種田的勞動工作，都涵蘊著深深的體悟境地。在一貫道中行無畏施的前賢，於返駕歸天受
皇
冊封為大仙，正是讓我們明白，三期白陽道場「勤行勤作」是根本。在家裡，家務事理同樣要處理好，所謂聖凡雙修，是佛堂事、家裡事都要懂得規劃處理得當，缺一不可。
（四）、轉執著為明理：執是由虛妄、分別之心，對事物或事理固執不捨所造成，又稱迷執、執著、計著。它會讓我們無法認清事情之真相，也不能認識真理的義理內涵，因而凡事為妄想所繫縛，而生種種煩惱，難以解脫。假如我們能放下一分執著，就少一分癡迷；少去一分疑迷，就增長一分明理，人生也就多一分智慧與圓融。精進道義，是以明理來轉執著的好途徑。天時二十四節氣，古農人利用天時來耕種蔬菜水果稻米，出海的人沒有現代精密導航系統，憑著經驗看風向來出海，今天修道有古聖賢的經典可為指標，經是「徑」，作為自覺覺他的工具，讀經要轉經，並能明理實踐，不要執著空相。
「轉」字是創造人生的好方法，如稻田轉作之後，可以增加農民的收益；峰迴路轉之後，柳暗花明又一村，會有另一片新天地。所以修道人心一轉，人生有無量的可能，未來有無窮的希望，生活有無限的機會，心靈有無邊的空間。「轉心」，會使我們有不可思量的力量。
天緣佛堂
溫詠鳳
元旦裡的晚空，夾道之聖誕燈飾仍閃爍著璀璨光芒，室內暖洋洋的，師徒聚首，互賀新禧。更令大家興高采烈的是歡迎一對跨州參班的道侶。正是：有朋自遠方來，不亦樂乎！且看今夕抒懷的道寄韻律，一曲接一曲；掌聲響起一陣又一陣；歡笑聲一波連一波的在空際迴盪……加上宋麗娜同修之絕佳翻譯，形成一個多麼溫馨、融洽的夜晚啊！
感謝天恩師德，老前人慈悲，全真大家長：敬愛的楊老點傳師、點傳師以及各位前賢大德的扶掖提拔、不遺餘力，秉持著一貫的以「德」化人、以「道」律人，昭示著我們從「心」「性」著手，莫箇攀援慕虛榮。更要感念全真的一群幕後無名的精英，銜命來輔助地方班學正理、習禮節、行無愧心；居上位的護持後學，居下位的虛心受教。毋忘佛前荷負的大愿，宏大志去濟世渡人，以救拯迷昩眾生，出由正戶了生死。「真理」是在生活的具體實踐中，體驗和印證的。固此，大家要低心下氣遵循前賢教誨，只循循善誘提攜後學，彼此拿出真良心，好趁佳期毅力行，勿辜負了師心、情吧！
以下就是「遵前提後」之最佳寫照，敬邀嘉賓發言：帥氣十足的白人Michael難掩別後重逢的喜悅，萬分抱歉當年不曾向同修一一辭行。由於當時面對工作上的調動，魚與熊掌，難以抉擇，唯有臨別依依……今日而言，終究是正確的決定，畢竟那兒靠近故家園。回顧過往在洛城的歲月，總教我難以忘懷，尤其是在全真道院共修的日子裡，師長悉心引導下，從中學習了許多寶貴的道理，例如：謙恭、忍讓、仁愛、寬宏……等等，它可以完善您的品德，提高您的修養、豐富您的內涵，全心全意去接受別人，潛移默化，無形中改變了我的一生。當不曾失落任何東西的時候，彷彿擁有了一切的了無遺憾，幾乎整個世界都是您的。強調日常生計裡，只要是能應付基本上之需要，不曾佔取許多物質的享受，已充份感覺至內心豐盈與富足。相對地，意識到世俗上之一般人士，即便可以維持生計、衣食無缺，當去千方百計奢求豪奪更多之身外物，迷於物質世界裡，其慾望總是無窮盡……猶記取父親之訓諭：「且莫感懷身世，抱怨自己沒有皮鞋穿，且轉頭注視街上還有哪沒有腳的人。」上述一番話觸令我學會感恩，知足，懂得滿意現狀；無論您處於某個社會階層，自必有人屈於您所屬之下。處在生活艱辛現實中，難免發生不幸事故；惟是對事物有必然規律的正確認識，才能夠對任何逆來之事，無所畏懼，而去坦然勇敢面對，終將獲致圓滿，也算是一個美好的結局。如此的對「心」對「物」，不憂、不煩，知足常樂！說明了對「真理」的熱愛，就體現出「知道怎麼的去發現和珍惜每一事物的好處。」況且，懂得自我滿足的人，人生何處不是樂土呢！本身和妻子均服務於教育界，隷屬同一所學校。去年初，曾在現居地──密西根開設網站，成立互聯電郵，當個發起人；俾令更多有心的當地人，藉聚會討論道，來熟悉這尊貴大道。本著弘「道」的抱負，這是使命與期待，更多有緣人能來覓得真理大「道」。誠然進度緩慢，終歸總算平穩，還滿具信心的有感而發：「萬事起頭難是也！」詢及如何來學習「道」？Michael坦言：以前在全真道院跟點傳師們及學長們所學習到的道理，已毫無保留的把它帶回家鄉和有緣人分享。同時，由衷的仰望所有道親們虛心向「道」，總有許多功課，以供大家來學習；跟「道」配合出來的作用，其實就是「德」。毫不諱言今趟遠道前來，準備向全真尋求贊助一部份有關道學書籍，以助研討之用。計劃次晨動身回家，趕及五號學院開課在即。此次的跨州之長途跋涉，輪流駕車需要服用大量的「咖啡因」來趕路；對真理和知識的熱衷追求並為之奮鬥，是人類最高品質之一，聞者皆動容！
接著，Michael禮貌的介紹大家認識結褵快三載的非裔伴侶賈琪琳。親善又帶著甜美笑靨的她，落落大方，答謝適才享用的佳餚，坦誠表白：人與人之間，可貴就在於互相尊重，期盼大家對天下間所有的生命，都毫無分別的一種尊重，好讓大地上萬物和諧而快樂的共同成長。自幼即是基督徒，頗認同「道」的內容，談論之「真理」，部份在其他宗教同樣具備；「真理」面前，不感覺別人比您高，抑或是您會比別人矮。相信「真理」，認識「真理」，乃人性最高的美德。她深信「道」的古老文化素養，相較比起基督教來的更早，其之於較所有宗教之前，便已擁有。篤信基督徒與求「道」之間，幾乎沒有任何衝突，故而毫不猶疑就把握了千古難逢的機緣，睿智的儘早求道、修道。只要擺脫六根、肉體的束縛，才可以用純潔的靈性來掌握「真理」。屢屢透露著多麼的願意來學習「道」的知識，樂意勤習禮拜仙佛，慇懃誠邀大家途經密西根，莫忘上她家作客。
最後，陳點傳師請郭點傳師介紹Michael之因緣：七年前，他是全真英文班的優秀學員之一，體悟「道」實在太好了，而不獨善其身，素有普濟蒼生的抱負；曾懇求向上請示，徵得陳點傳師同意，往洛城以南傳「道」去；身為生力軍的他，每一個周末陪同準時報到，如斯臨時佛堂辦道，維持了大半載，無奈引起當地宗教地盤部份基督徒之不悅，向房東施壓；陳點傳師恐引起誤解危及同修安全之虞，認為時機尚未成熟，於是傳道暫告一段落。回抵家鄉──密西根之後，Michael仍念念不忘道場，經常保持聯繫，可見「道」在其心靈深處已滋生了「道」苗、「道」根，終於又開花結果。當時帶著幾位友人，開著相距六個小時的車程，到印第安那州全一佛堂當個引保師，而其中一位求道者正是未婚妻賈琪琳，總祈求彌勒祖師尊前得到祝福，積極度了末婚妻來求道。此次攜妻子重回全真道院拜訪，來回車程共開了三千英哩，專誠帶回去三個拜墊作為禮佛之用，伉儷早已茹素，為了計劃開佛堂，事前已經作好完善的準備，藉此祝愿不久之將來，佳音捷報，道務宏展，貫徹西東！
循理漸進
林達雄
「循」是依的意思。「
理」是道理，法則。「漸」是漸漸，有慢慢的，一步步的意思。「進」是前進，運行，修行的意思。「循理漸進」就是凡事皆遵循道理，規矩，法則去做。
大自然有其運行法則，在太陽系中，地球會自轉，同時也繞著太陽轉。月亮繞著地球轉，因此有日出日落，白天黑夜，漲潮退潮，初一十五，月有盈虧，有春夏秋冬四季，日復一日，月復一月，年復一年，週而復始，生老病死，自然界就這樣循序而進，不停止的往前走。風調雨順，萬物生生不息，地球和宇宙已存在了幾千萬年，幾億年，是因為自然界有其法則，自然界遵循它的運行法則，遵循其理而運行，故能長生，故能天長地久。
現在人不遵循大自然的運行法則，所以天災人禍不斷，濫伐濫墾濫挖濫蓋，
人與河爭地，與湖爭地，河床湖面變小，一下大雨就泛濫成災，像紐奧良大部分都市房子，蓋在水平面下，又在海邊，怎麼會不淹水。墳墓高出地面幾尺為其一景。去年辛樂克颱風重創台灣南投廬山溫泉區，多家溫泉業者因為違法蓋旅館在河川地上，因河水氾濫造成崩塌意外。環境汙染，氣溫上升，冰川溶化，氣候變得異常，九十年代的颶風Andrew，幾年前的Katrina，一兩年前的印尼大地震，東南亞海嘯，去年的緬甸風災，大陸四川的大地震，大自然已發出對人類不滿的警告。
在北京奧運，原來被看好會得金牌的美國男子和女子四百公尺接力賽隊伍都輸了，都在第三棒交給第四棒時棒子掉了，金牌就這樣飛走了。這件事告訴我們，做事要循理而進。接力賽的理是要先接住棒再跑，沒棒子即使跑到終點也是輸。奧運比賽也有其理，就是公平的競爭。有些人投機服用禁葯，不公平的增長肌肉增強體能，被抓到就會被取消資格，並且禁止參加比賽。
戰國時代，一位宋國農夫因為想要自己田裡的稻苗長快一點，好早點收成，於是到田裡將全部稻苗拔高一些，然後拖著疲倦的身子回家，告訴家人說：「今天累壞了，但我已幫田裡的稻苗長高了許多。」他的兒子一聽，趕快跑去一看，發現所有的稻苗全枯死了。揠苗助長，人急著要求得到成果，而作出違背自然、違反常理的事情來，結果是欲速則不達，反得其害。農夫想要苗長快一點，好早點收成所以每天去拉拔稻苗。有沒有用？沒有用。因為道理不是這樣的。
提到「揠苗助長」就想到一個發生在很多有小孩子家庭的故事──「家有中等生」。有個女孩兒，她的同學都叫她「二十三號」。她的班裏總共有五十個人，而每次考試，她都排名二十三。久而久之，便得了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。她父母覺得這外號刺耳，而她卻不以為意，欣然接受。她爸爸發愁地說，一碰到公司活動，或者老同學聚會，別人都對自家的「小超人」讚不絕口，他卻只有聽的份。別人家的孩子，不僅成績出類拔萃，而且特長很多。唯有他們家的中等生，沒有一樣值得炫耀的地方。後來，看到一則九歲孩子上大學的報導，他很感傷地問女兒：「孩子，你怎麼就不是個神童呢？」他女兒笑笑說：「因為爸爸你不是神父啊！」她爸爸只好苦笑，無言以對。
中秋節，親友相聚。眾人天南地北的聊，話題也漸漸轉向各家的兒女。要孩子們說說將來要做什麼？明星、科學家、工程師、政界要人，孩子們毫不怯場。人們忽然想起，只剩他這十二歲的女兒沒說了。在眾人的催促下，她認真地回答：「長大了，我的第一志願是，當幼稚園老師，帶著孩子們唱歌跳舞，做遊戲。」眾人禮貌地表示讚許，緊接著追問她的第二志願。她大大方方地說：「我想做媽媽，穿著圍裙，在廚房裏做晚餐，然後領著我的孩子在陽臺上看星星，講故事。」親友愕然，面面相覷，不知道該說些什麼。她爸爸的神情，極為尷尬。
回家後，爸爸歎著氣說，我們真打算讓女兒將來當個幼稚園老師？咱們真的眼睜睜地看著她當中等生？為提高她的學習成績，請家教、報補習班、買各種各樣的資料。孩子也蠻懂事，漫畫書不看了，剪紙班退出了，週末的懶覺放棄了。像一隻疲憊的小鳥，她從一個班趕到另一個班，卷子、練習冊，一樣樣地做。
但到底是個孩子，後來身體挺不住了，得了重感冒。進醫院吊點滴，在病床上，她還堅持寫作業，最後引發了肺炎。病好後，孩子的臉小了一圈。後來一說要考試，她就開始厭食、失眠、冒冷汗，再接著，期末的成績，考出了令他們瞠目結舌的三十三名。不進反退。她父母悄無聲息地放棄了這轟轟烈烈的「揠苗助長」活動。
英雄人人想當，但當英雄路過的時候，總要有人站在路邊鼓掌。這世間，有多少人，年少時渴望成為英雄，最終卻成了世俗紅塵裏的平凡人。如果健康，如果快樂，做一個善良的普通人，又有何妨。
後學小孩小時候學過鋼琴，請了一位老師來家裡教他們，老師也同時也教鄰居的一個小孩，那小孩非常的有天份。老師吩咐每天練琴半個鐘頭，開始幾分鐘還聽到一點琴聲，慢慢的聲音就不見了，探頭一看原來在那兒玩節拍器，後學那時就知道他們只是個中等生，內人還不死心，還常常問老師：「某某人學到那裡了？」老師就很客氣的說：「你就不要再問了。」
依循的是什麼？理。
在北京奧運，中國大陸得了51面金牌，共100面獎牌。空前的成功。比第二名的美國36金牌，多15面金牌。成功之道是選拔有天份的小孩，自小一步一步的訓練培養上來，終於在這次奧運開花結果。從以前被稱為東亞病夫，變成體育強國，這是循理漸進的一個很好的例子。
為人處世的「理」是什麼？
人法地，地法天，天法道，道法自然。宇宙有其運行法則，國家有法律，交通有交通規則，開車的人遵循交通規則，修道有佛規，依循佛規，道理而修，而行。
修道有頓悟有漸悟，資質高的，悟性高的像六祖，雖然不識字，卻能頓悟。資質平常的，
中等生，就腳踏實地的，一步一步的修，循理漸進的修，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
老子《道德經》中告訴我們很多為人處世的道理：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。夫唯不爭，故無尤。持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成名遂，身退，天之道。
以前皇帝擁有江山，子孫卻守不住，所以歷史上不斷的改朝換代。加州中部有座赫氏古堡，裡面裝飾都是由歐洲運來的古董，至今也僅三代，子孫也守不住，把它捐給政府了。
好漢不怕出身低。在谷底時，不要洩氣喪志，要堅定毅志，由低處往上爬。英國當今最有權勢的女性內閣閣員們，雖然現在坐擁豪華辦公室、公家配給的座車與司機，還有一堆人可供使喚，年輕時卻都吃過苦，甚至當過廁所清潔工。現在45歲的內政大臣賈姬．史密斯，透露她80年代時曾經在輪船上掃廁所打工，以賺錢就讀牛津大學。交通大臣露絲•凱利也曾打掃過輪船客艙和廁所。如果你現在就和當年的她們一樣困苦，看看她們你就可以告訴自己：「有為者亦若是」。
諸惡莫做，眾善奉行。好事多做，不好的事不要做。
戒貪嗔痴，不戒則欲壑難填，最後就是身敗名裂。唐朝有個人叫宗楚客，是武則天堂姐的兒子。宗楚客原先做個小官，後被武三思(武則天侄子)引薦為兵部尚書。當時中宗韋后干涉朝政，宗楚客為了向上爬升，便趨炎附勢效忠韋氏和安樂公主，與她們朋比為奸，不久升遷為中書令。宗楚客當了中書令，相當於宰相，他還時常對親信說：「我當初職位卑微時，特別想當宰相，等當了宰相，又想當皇帝了，我如果能面南而坐，接受萬人朝拜一天就足夠了。」宗楚客建房子時極盡奢華，用文柏作梁，用沉香和紅粉作牆壁，用瑪瑙作階梯，太平公主感慨的說：「看那宗楚客的一切享受，我身為公主也遠比不上他。」後來韋后的陰謀暴露，宗楚客自然也一併被誅殺。人如果不對慾望加以節制，就會被它所奴役，為它生，為它死。人們用「欲壑難填」來形容人的慾望像深谷一樣，永遠也填不滿。貪得無厭之人，遲早會給自己招來殺身之禍。宗楚客不就是這樣嗎？他最終為了那生不帶來，死不帶去的權力慾望而丟掉了性命。就像《不知足》詩中說的：
終日奔忙只為飢，才得溫飽又思衣；
衣食兩般皆足夠，房中缺少美嬌妻；
娶了嬌妻並美妾，又無田產作根基；
置下良田千萬頃，因無官職怕人欺；
三品四品還嫌小，一品二品仍覺低；
一日當朝為宰相，又想帝王做一回；
做得君王猶不足，還把長生不老期；
欲壑未滿夢未醒，一棺長蓋抱憾歸！
物極必反。人，只有知足才能常樂；人，只有返璞歸真，才是做人的真正道理。
人生的「理」是什麼？
在去年八月十六、十七日法會中，翁嵩慶點傳師說：「有人問老婆婆為什麼要生活？」老婆婆說：「人生我，我生人。好像也有點道理，繼往開來，人類才能綿延不絕，但是就這樣嗎？」人生不變的理是會生老病死。像大自然一樣，有白天黑夜，春夏秋冬，週而復始不停的循環；人會生老病死。死了又生，然後又是生老病死，輪迴，生生死死，死死生生
…，永無止境的輪迴下去。
人生是苦海，人就這樣永遠在苦海中浮沈嗎？生命不應該只是變老，它必須成長，人身難得，生命是上天給予我們的一個寶貴的機會，應善用這機會，借假修真，趁此次得人身的機會求道修道，來跳脫輪迴，來脫離這無邊無際的苦海，來了斷這永無止境的輪迴。引用上次法會何仙姑的訓詞：「了悟只在一瞬間，不斷永在輪迴裡。」
放之自然
《摘自修道故事小品集》
孔子有一次在呂梁山看瀑布。只見瀑布水高三丈，沖向河底，濺起的水花迴流了三十公里。連魚鼈都沒法游過去。
突然，看到對面一個人，不顧大水的危險，跳入瀑布水中，孔子看了十分驚嚇，趕快叫弟子站在岸邊來拯救他。
沒想到，在約一百步的水花外，他又冒出面，走上了沙洲，披散著頭髮，還悠然自得的唱著歌。
孔子走上前去問他說：
「這瀑布水這麼急，我以為你是跳水自殺，還要弟子去救你，你怎麼反而若無其事；披髮唱歌，還真像個水鬼呢！請問你潛水有什麼秘訣？」
「沒有呀！那有秘訣；我只不過著水性保住生命而已。當水翻騰時，我跟著翻騰；當水下沉時，我跟著下沉。順著水性不要違背它，這就是我的秘訣。」
「其實也很簡單，人就是要任其真性，隨遇而安；生長在山陵就安於山陵生活；生長於水邊就安於水上生活；也許並不知道為什麼生活卻這樣生活下去，這就是最真誠的生活──放之自然。」
《莊子•達生》
老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
芸芸眾生，生於斯土，當歸於斯塵；順其性，應其命。返回本源，安靜下來。
老子還說：「知常曰明，不知常，妄作凶。」
生是蝴蝶，就是蝴蝶，如何能改變成大鳥？
生是游魚，就是游魚，如何能妄想成奔馬？
生在官宦之家也好，生在市井小民也好，又何需怨嘆終日，徒羨他人？要知道，天生我材必有所用，每一個小螺絲釘才能組成一部大機器；只要我能盡守本份，亦能成就一份自我的大業，又何必妄自菲薄？
何況本份不守，只想好高鶩遠，人外有人，天外有天，妄想自我膨脹，終有破滅的一天。
《莊子德充符》仲尼曰：「人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止眾止。」
人不在流動的水面上照自己的影子。只有平靜的水面才能照見自己。天下萬物，唯有自己靜止靜心，才能讓其他人或物也跟著靜止靜心。
道也是如此，能守份，不妄為；對己是道，對他人也才是道。
活佛師尊慈示
道在日常生活中，看不見，摸不到，聞不著。
天如果無道則不清。地如果無道則不平。
國如果無道則不寧。家如果無道則不興。
人如果無道則不生。事如果無道則不成。
君如果無道則不明。臣如果無道則不忠。
修道如同吃東西，要慢慢吃，愈嚼愈有味；
否則吃太快，狼吞虎嚥，容易搶到。
所謂：「禪中自定玄，玄中自理參。」
性理乃在自身。慢慢理解，總能參透。
