 老點傳師賜導 楊碧珍
一盞小燈心傳
二月初一的仲春，庭前春蘭，紅含苞待放，喜迎楊老點傳師和陳點傳師莅臨賜導，直讓道親們十分之興奮，大家歡欣又起勁合唱：｢青山古道｣、｢快樂大家庭｣。
賴秀芝學長心得報告：當初來到佛堂，由於不甚瞭解｢真理｣，亦不看好；偶爾回來也是興之所致。直至後來逐漸明理，就衷心感恩全真道院，感謝楊老點傳師的引進。遇上有不開心的時候，回來吃齋聽課，頓覺身心開朗，把不愉快的事情，皆抛諸腦後。近年來，萬分感恩老 ｢謙恭和藹｣今天的主題由余月華講師主講。｢謙｣－－「謙謙君子和睦親」。謙讓的人，對前人、點傳師以及長者都應有禮，而謙讓做好份內事。尤其一般很會度人的道親們，道場視為一級棒的，勿因為聰穎過人而自視過高，獲得點傳師誇獎，就以為超越了他人，不可一世，應須用自己的長處去協助資質較平鈍的道親，履行度人成全的天職。大家同心同德，努力倍努力，更上一層樓，談到這問題，並非在含沙射影，而是既要修道，就必要刻記取一句話：有｢道｣無｢德｣道難行，有｢德｣無｢道｣理不真。｢恭｣－－｢恭而敬之學宗門｣。來到佛堂，要省察自己。行禮是否深度、合宜以表恭敬，而非蜻蜓點水的敷衍了事。道場上不論行參辭駕禮、獻供、燒香，應該講求正確，必恭必敬誠摯的發自內心，謹記步驟純熟，不得馬虎。若是不懂可請教點傳師、辦事人員，即使練習一百次也是在所不辭，勤能補拙。｢和｣－－｢和光同塵悅顏色｣。處在這俗世的社會裡，上班族朝九晚五，有做不完的工作，生活非常之忙碌，還要上補習電腦課程，壓力非常大，於是一般人喜歡上賭場，美其名尋求調劑，當初尚未修道，曾一度隨同前往。其實｢賭｣這回事，贏了傷身，輸了傷神。因為賭場向來是不賭不設座的，所以足足站了一整天，腰痠腳痛，差點成瘸子。加上賭場供應餐點的大魚大肉，油膩之極，吃多了肯定膽固醇高，血壓會飈升，有害無益。於是養生之道的清淡素食，乃即興隨緣是談論的好題材；用闡發｢真理｣，開化世人。我們時時將自己的能力貢獻出來，度人回佛堂，一切都以關心對方為大前提，修持｢真理｣要心平氣和，不分彼此，定能得祥福安樂。｢藹｣－－「藹氣招祥瑞臨身」。道場是個大家庭，老、壯、青、少，各年齡都有，當然也不乏天真爛漫的孩童。參班時候，淘氣、喧嘩，勢所難免，壇主們總要耐心又勞神的從中周旋，上位中正，下位明潔身心，言行相顧，相互包容，大度來維繫著情誼。慈祥、和善的氣度，待人接物，呈現出快樂、歡喜的一片融洽，聖業就能成功。余姊在這裡，提及溫媽媽、溫嫂婆媳二人，十餘年來，不僅合作無間，做出各式美味素食料理，予大家分饗佳餚。也都慈藹親切的噓寒問暖，甚具溫家大家長之風範，實在是道場好的榜樣，好的標桿。再之，也不忘感謝長期以來黃明雲講師的愛心輔導。 恭請楊老點師賜導：今夕，回到這個大家庭，看望大家，感覺很開心。去年抱恙期間，感激大家給予關懷，愛戴，藉此致上深心謝忱！細數自從十九歲開始篤志修行，轉瞬迄今已跨過五十年有餘，懷｢道｣抱｢德｣，始終如一。時刻自我警惕，未敢鬆懈。我們應該認知一貫道以道義、正理，啟發感化天下蒼生。大家今生今世可以來到一貫道場，是萬分之幸運，晚來早到，一概不會遇上的，好趁大道尚顯的良機，積極、認真來修行，修行是修自己的慧命。 ｢道｣是來拯救世人超生了死的非常之殊勝，先得後修，一世修一世成，確切與其他宗教有別，教化純屬心靈寄託而已。｢道｣觸今大家越修越善良。想想有緣當上彌勒祖師的眷屬，同乘這艘大法船，我們是何期之慶幸。因此，時刻要小心謹慎來審察自己的｢心｣、｢行｣；本性一定能回復本來，那麼白陽品蓮就有份了。同時回應有關道親夢見溫點傳師現身大法會上，掌職總務；由此可見其在世誠修十幾年，祖上有德，本身也有德，回到理天，依然是隨同老師打幫助道，度化眾生，不簡單，不知是幾生修來。從中勸諭同修不要三進三退，白來這世上走一趟強調大家一定要清楚今世來此之目的，｢道｣在師傳修在己；生命目標由己定，各人的｢愿｣，各人｢了｣。舉例：盧壇主每週二，忙裡偷閒回全真道院，清理衛生間。又看已超八旬的溫媽媽聯同溫嫂仍舊在默默勤行無畏施。彼此為｢道｣的宏展而盡心盡力，共同合作，大辦收圓的｢聖業｣，造功於世。｢愿｣不能｢了｣，難把鄉還啊！
什麼是執著？執著是對於一種想法，外在的事情，成敗、得失、是非、人我，放不下，就是執著。執著是煩惱的根源：執著很深，就是大煩惱；執著淺的，是小煩惱。想辦法在心念上放掉執著，就能解脫煩惱。 執著也是對一種思想，行為或事物的堅持，有時候需要堅持才會成功，有時候過度堅持會鑽進牛角尖，而不能自拔。如何把握恰到好處，也不是一件很容易的事。 天下雜誌有篇文章敘述鈴木一朗如何成為頂尖選手。鈴木一朗（Ichiro）目前在美國職棒西雅圖水手隊，打的是外野手。當他還是小學生的時候，在「我的志願」中說他要成為職棒明星。他的父親知道兒子有這個夢想後，就對鈴木一朗說，「如果你是認真的，就要比別人更加倍的努力！」於是，鈴木一朗無論晴天，雨天或假日，沒有一天休息，每天努力地練習。鈴木一朗並非天生棒球好手，他最令人感動的，是那根染著血跡的球棒。當他進入世界少棒聯盟後，積極練習打擊，練到球棒的握把到處都染著暗紅色的血。以「血的鍛鍊」在朝他的夢想前進。也因為這樣的努力，他成為頂尖的職棒選手，不但是日本職棒史上第一位兩百支安打的選手，並成功打進美國職棒，拿下美聯最有價值球員、新人王、打擊王、安打王、盜壘王、金手套獎、銀棒獎，2004年創下大聯盟單季最多262支安打紀錄。 鋼琴家朗朗，1982年出生於遼寧瀋陽的一個普通家庭，父親朗國任是部隊文工團的二胡手，母親是一名普通的公職人員。像大多數的家長一樣，他父母親讓朗朗3歲開始學習鋼琴，練琴很枯燥，很嚴。刻苦的訓練，讓朗朗的進步非常迅速，5歲時他就奪得了瀋陽市鋼琴比賽的第一名。9歲獲得全中國鋼琴比賽第一名。隨著朗朗鋼琴技藝的不斷提高，他父親決定讓朗朗報考中央音樂學院附小。為了陪兒子到北京求學，1992年朗國任辭去公職，帶著朗朗來到了北京學琴。結果被北京鋼琴老師批評，說他不行，沒才能，反應慢，說完以後就給他踢出去了，就是不教他了，那段時間他就打退堂鼓了，不彈了。 他在小學上學，準備馬上退學回瀋陽，有一天學校音樂老師說，今天歡迎朗朗給我們彈首新曲子，看他最近有沒有進步。朗朗說，你不知道我不學鋼琴了，馬上就要回瀋陽了，鋼琴老師說我是笨蛋，要麼就去三流音樂學院學習，要麼就改行。同學說，不對，朗朗彈得好，彈一個，說著，不停的鼓掌，經不起考驗，一說好話就動搖了，彈就彈，彈完以後，特別高興，從難受轉成高興。那些老師都說，彈得好棒，沒看過這麼有才能的人。這一彈完，興趣又回來了，又想當鋼琴家了，回家跟爸爸說，要繼續彈鋼琴。 1993年，朗朗以優異的成績考取中央音樂學院附小。1994年他父親又四處舉債，自費送朗朗參加在德國舉行的第四屆國際青少年鋼琴比賽，當時12歲的朗朗贏得這場國際比賽的第一名。13歲時獲得第二屆柴科夫斯基國際青年音樂家比賽第一名，17歲時進入美國著名的柯蒂斯音樂學院深造，同一年(1999)在芝加哥拉維尼亞音樂節上，因緊急替代生病的鋼琴演奏家安德里•瓦茲而一舉成名。目前他和世界一流交響樂團都有合作，每年全球巡演近150場，是近年世界上最受矚目的鋼琴演奏家。因為他父親的執著，四處與舉債培養他，再加上他自己對鋼琴的喜好與執著不停的練習，終於使他揚名國際。 今天我們要討論的是不單單是執著，而是有了執著，產生煩惱，如何將它放下。次貸風暴和金融海嘯之後，經濟不景氣，投資大幅縮水，很多公司裁員，很多人失去工作，生活很悽慘。有的人原來有很傲人的職位，失業之後，仍執著迷戀往日的光環，放不下， 高不成低不就，坐吃山空，有的人就能放下身段，成功的轉業。 有一部日本拍的電影叫送行者(Departures)，被提名為角逐並且贏得今年(2009)奧斯卡金像獎最佳外語片。電影明星本木雅宏飾演樂團大提琴手小林大悟，他從小接受音樂教育，一生只想做大提琴手。真的，年紀輕輕的就讓他達成了心願，再加上又娶了美麗的妻子，生活過得幸福快樂。在他短短的人生路上，正當他志得意滿之時，卻平地起風波，來了金融風暴。樂團經營不下去，奏出了休止符，團主宣佈解散樂團，對他來說無疑的是一個晴天霹靂。其他各地每一個樂團的情況都很類似，所以也找不到別的樂團當大提琴手，失望之餘，放下興趣，放下尊嚴，放空城市的虛華，就帶著太太回到故鄉。故鄉在鄉下，有媽媽留下的房子，暫時解決了住的問題，但坐吃山空，還得有個工作解決吃的問題。於是開始看廣告找工作，有一天看到一則徵才廣告，做的是「人生旅程導遊」的工作，他以為是一般的旅行導遊，很高興，就去面試。一談就被錄用，職稱是納棺師。不了解工作性質，再問之後，顧主說是送行者──對老年人送人生的最後旅程，替往生者再出發做準備。說白了就是把大體放入棺材及在這之前的一切工作，像接屍體、搬運、清洗、化妝、換上壽衣等等，是一般人避之唯恐不及的工作。大悟回去之後不敢告訴妻子。基於對工作的敬業，顧主的開導，對老年人的敬意，再加上遺族家屬對他工作的讚賞感恩，讓他逐漸對工作有了尊敬。但紙終就包不住火，最後妻子知道了，很生氣，要回娘家，要他辭掉這工作，再去接她回來…。電影的其他情節不是我們所要探討的，我們所要探討的是大提琴手小林大悟的大徹大悟，放下對大提琴師的執著，而做納棺師的工作，放下興趣，放下尊嚴，放下城市的虛華享受，從失落中找到重生的出口和勇氣，確實是一件不容易的事。在這金融海嘯肆虐之後，餘波仍然蕩漾之際，確實是給我們一個很好的教材，大家更要放下執著回歸基本。1929年的大蕭條，無以數計的人跳樓、自殺。這次金融海嘯，很少聽到這類的報導，這是社會制度的一大進步，但我們也祈求上天慈悲，不要再讓這類悲劇發生。 一個年輕人，覺得自己懷才不遇，有位老人聽了他的遭遇，隨即把一粒沙子扔在沙灘上，說：「請把它找回來。」年輕人說道：「這怎麼可能？」接著老人又把一顆珍珠扔到沙灘上，說：「那現在呢？」如果你只是沙灘中的一粒沙，那你不能苛求別人會注意你。如果要別人注意你，那你就得想辦法先讓自己變成一顆珍珠。面臨困境時，不要執著，要改變自己。尤其在這不景氣的非常時期，失業求職的人這麼的多，改變自己，讓自己成為沙中的珍珠，得到顧主的賞識。 最近看到一則很有趣的新聞，熊貓(貓熊) 和恐龍同時在冰河時代就已存在，熊貓原來是肉食動物，雖然現在看起來很溫順的樣子，但是曾經是古代戰場上的神鬼戰士，後來改變了食性習慣成為素食，而存活下來，恐龍堅持其習性，結果被淘汰了，從世界上消失了。要生存就得放下，改變自己。不要執著，要放下，要轉境。 2/1/09 KNX1070新聞，失業父親房子面臨被拍賣，殺了自己的五個孩子，再自殺。這父親認為，殺了他們是為了他們好。這父親心沒放下，沒開看。工作沒有了可以再找新的，房子丟了可以再買回來，命沒有了，就永不復返。這父親就是犯了孩子是我生的所以是我的，可以要他生，也可以要他死的錯誤想法，就因這錯誤的執著，五條幼小的生命就賠掉了。孩子是我們生的，但不是我們的。人生有很多的無奈，要放下，不要過度的執著，要像《道德經》上說的：「生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。」 孩子是我生的，所以是我的，我們常有這一種執著。孩子是我生的，沒錯，但是孩子永遠屬於我的嗎？不是這樣的。因為孩子大了以後，會有他們自己的思想、事業、家庭，他們的想法不一定會跟我們的完全一樣。所以若有這種想法執著，請趕快放下，否則一輩子會很痛苦。 你的孩子並不屬於你，他們經你而來，但非為你而生，你可以給愛，你可以給孩子一個家，但是，這不是他心靈的住所，你可以盡力去愛他們，卻無法強迫他們愛你。 大多數的人都放過風箏，越飛越高，但可飛多高呢？就看線有多長。只有當放了線之後，天空才是風箏高度的極限，Sky is the limit。同樣的，帶小孩如果樣樣都要帶得像我們自己一樣，那小孩以後的成就，就是我們現在這個樣子。若要他們超越我們自己，就要像風箏一樣，切斷線，不要執著，讓他高飛。 如何放掉執著？《金剛經》上說：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」我們要了解世間所有有形相的東西，都是虛妄，如果能了解這真意，就能放下，就能看透一切，就能消除執著，煩惱。要放下自我，要去我相。如果把自我當成人生最重要的事，那麼一定會失望，煩惱痛苦不斷。
我們也要了解一切現象都是因緣果報，會緣起也會緣滅，只要願意承受，讓心不起波浪，就能解脫煩惱。可藉誦讀經典或聽經聞法，增加智慧。修六度萬行，多行佈施，以消除業障，增長福報。放下布袋，何等自在！背在身上的布袋，就是掛在心上的執著。自己學習放下，即可得到輕鬆自在。只要自己願意放下，不與人計較，寬容別人。萬法唯心造，因為我們寬容了別人，慢慢地，別人也會以寬容的心對待我們，最後自己的日子會愈來愈好過。懂得放下，懂得寬容，那麼天地就會愈來愈廣闊。 東漢末年，有一個叫孟敏的人，一天他到市上買了一個煮飯用的陶罐，在路上一不小心，罐子跌得粉碎。孟敏連看也不看一眼，逕自走了。 路人見了覺得奇怪，走過去問他：｢你的罐子打破了，怎麼連看也不看一下呢？｣ 孟敏回答說：｢罐子已經破了，看它又有什麼用呢？｣ －－《後漢書。郭太傳》
提得起，放得下；人生就怕牽牽扯扯糾纏不清。《宋•張先•千秋歲》云：｢天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。｣情網加慾網，網網千萬結，結結難解。 世紀末的城市人類，塑造了許多神話，也紀錄了一些奇蹟，但在｢以商業而犧牲農業｣、｢以經濟而犧牲文化｣、｢以促進消費指標的貪婪而犧牲簡樸淡泊的清貪｣、｢以物慾的享受挖天掘地而犧牲大地之母的自然｣，這天羅地網，把人類層層網住，把紅塵寸寸膠著，更把人性片片凝固而面臨窒息、枯竭、與死亡。 現代人是放不下物慾、捨不得權位、割不斷情纏、清不完爭逐生命的悔吝和恩怨的。 《格言聯璧•存養類》云： ｢人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 人之心境，多欲則忙，寡欲則閒。 人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。｣ 天天忙得二十四小時不夠用，不愁吃不愁穿心裡卻快樂不起來，不能多看人一眼，不能多讓人一分路，只有自己，容不下別人，心胸窄得是條死巷，現代人，翻騰得日日在戰場，可憐得夜夜在地獄。 能掃則掃，能丟則丟，能捨則捨。丟不下，使人生負載得太重，累積的太多。捨不得，情長緣深，結得深，網得密，起起那能不落落。 少一份豁達的開朗，缺幾許緣命自如的瀟灑率脫。 自殺也成集體的傳染，憂鬱幾成社會慢性症候群，而紅塵放縱，城市狂歡，這一世代仍然難掩不快樂的遊離因子和無根的流浪。 宋朝蘇東坡在《薄薄酒》一詞中，曾有曠達的數句： ｢薄薄酒，飲兩鍾， 麄麄布，著兩重， 美惡雖異醉暖同；｣ ｢百年雖長要有終， 富死未必勝生窮；｣ ｢達人自達酒何功？ 世間是非憂樂本來空。｣ 右手握富貴，左手掌金權，心眼情色在，都市紅塵，問你能再放縱幾年？
活佛師尊慈示 修道必除我見，去己私，虛心接納別人不同的意見，才以客觀無私的立場去解決。 如果只先把自我主觀定下來，那麼別人的建議必成多餘，行事便不能周全圓滿了。 別人的成功是最好的榜樣，但不必羡慕。 別人的失敗是最好的教訓，應深心檢討。 別人的經驗是最好的借鏡，當吸收存養。 人的通病在逞強好勝，不肯向別人低頭，自尊心太強烈，死愛面子而不知謙和才能久遠。 莫在人前逞己能，忌在人後議他短，自己未必比人好，少開口自然少是非。 人如果貪妄之心重，則對事事物物必然奢求。 多奢求就會執著，執著正是敗事主因，如作繭自縛。 無私心則寡慾， 無偏心則寡尤， 無惡心則寡過， 無欺心則寡悔。 修道必須克服貪妄，去除爭功好勝。
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