福慧雙修
       張邦彥

        所謂福慧是福德與智慧,都是創造人生幸福快樂的主要條件,。一個人如果有福無慧,生來傻頭傻腦,固然不幸;若然有慧無福,窮困一生,更加苦腦。在修行的人來說:有福無慧,屬於痴福,福盡還墜,永受輪回,無法解脱生死之苦;反之,如果有慧無福,就像印度在深山中苦修的道士,雖然道理修的很好,但是脫離人群,與世隔離,如何去渡人成就眾生。所以,我們要創造人間幸福的樂園,就要福慧雙修。

         世間最頂端的福就是所謂的「五福臨門」,也就是富貴,長壽,健康之外,還要好德,考终命。即是說:一個有福氣的人,除了擁有無量的財富,享用如意,加以地位高貴,受人尊重之外,還要身體健康,延年益壽,仁慈爱物,廣積陰德,子孫滿堂,最後壽终正寢,無疾而终,才是真正的五福臨門。不然,就算是富甲天下,但地位並不高貴;或富而且貴,卻不長壽;或長壽而欠缺健康,都是人生的缺憾,固然非福。即使財富與尊貴、壽命與健康都占有,若然為富不仁,報在晚年,或後繼無人,或不得善终,亦屬於非福。人間真正的幸福是要不斷的用我們的智慧來修福,種福,惜福,勤儉節约以自求多福;還要親近善知識,多聞佛法,多思维佛法,多修學佛法,以開發智慧,使自己在充滿幸福與智慧的生活中,自利兼他,造福社會,以發揮人性的美德,以建造人間的樂土,以續佛慧命於永劫。

        後學以智利礦工獲救的例子來說明福慧雙修的重要性。智利礦工為什麼能夠活了69天,為什麼沒有人精神崩潰、瘋狂,這太不可思議了!故事發生在20108月在智利北部,科比亞波市周邊沙漠地帶的地下礦坑。 33名礦工,在地底625公尺的深處,他們的頭頂上方,是重達70萬噸的岩石;他們的活動空間,是僅14(500)的臨時避難處;他們的食物,是吃剩的午餐與2天的食糧。 在毫無外界救援的情況下,他們生存了17天。最後,經過長達69天的漫長救援,原本似乎註定悲劇收場的命運,奇蹟般的,33位竟安然無恙地全數獲救。 

        災難降臨的瞬間,他們原本在吃午餐;一聲轟然巨響,礦坑霎時崩塌。經過了34個小時煙濛濛的處境,碎石、灰沙才逐漸塵埃落定。心神稍微平靜後,七嘴八舌的意見就在漆黑的坑穴中響起。有人說1日內就會挖通,有人說救援最多不會晚於2天;33種看法、意見在黑暗中碰撞,找不到一個令眾人滿意的結論。 

       
在驚慌紛爭的局面僵持不下時,戲劇般地,領班鄂蘇亞(Luis Urzua)開口說話:「這種時候如果我們沒有辦法團結,一同為生存奮鬥,我們就只能相互爭吵,在分裂中等待死亡。」眾人好像在黑夜裡找到可捕捉的燭光,願意讓鄂蘇亞帶領他們的命運向前。 

        為什麼32
個來自四面八方的人們,願意在極其恐慌、無助的環境下,接受一個認識不到3個月領班的管理、支配?願意相信他,受他帶領,同心合意突破難關? 因為領班的身上擁有兩個關鍵智慧特質: 一、慈愛:根據礦工們的形容,雖然新上任的領班和他們相處不到三個月的時間,但從平日的生活中,他們感受到他的照顧,與真實流露的愛。 二、公平:鄂蘇亞處世正直,對所有的同仁都一律公平、公正,沒有任何私心。 

        鄂蘇亞是個慈愛、公平的人。只要他一開口,他們都願意聽從。鄂蘇亞收了每個人吃剩的午餐,加上避難所2
天的食物和水,用這些零零碎碎的食物,竟讓33個成年男子足足活了17天。使他們免於遇見災難驚惶失控、搶食爭鬥,最後獸性大發,以「相咬相吞」、人吃人的悲慘結局。 

        鄂蘇亞一取得食物的控制權,立即做出兩個可能是整個事件中最重要的決定: 
一、規定所有的人,每48小時才能吃「一餐」(包括2小湯匙的鮪魚,1片口糧,和2口牛奶)。 二、規定領到食物的人不能先吃,要等33人都領到後,才能一起吃。於是慢領的不致驚恐、擔心。 

        另外,鄂蘇亞一個出人意外的決定。他定下規律的作息時間表,且規定每人需有秩有序的「按表操課」:  8
小時睡眠 / 8小時工作/ 8小時吃飯、運動、娛樂。
遵行「作息時間表」結果,是維持眾人心理上保持穩定的重大因素。儘管身處浩劫,他們彷彿置身平日,不但正常工作,還保持運動、休閒,維持基本的身心健康。所以69
日過後,沒有人精神崩潰,失序瘋狂。 

        終於在10
14,台北時間早上85533名礦工全數獲救。 101531人平安出院,其餘無法出院的2人,病情也相當輕微:1位需動牙科手術,

        1位則僅是輕微腦震盪。 這真是奇蹟,大家想想,只有14(500)的空間要擠上33個人,一起生活69天,是不是會發瘋或起衝突呢?

        雖然這33個人,在災難發生時都沒有被壓死,這是他們前世或以前修來的福氣。但是從災難發生後,如何能生存下來,就要靠領班的智慧來帶他們走出困境。如果只有福氣而沒有智慧的話,這33個人恐怕會活埋在地下了。由上面的例子我們就知道福慧雙修的重要性。