點傳師賜導           楊碧珍

修道依法行持

眾生若能修持大道，積德感天，必智慧大開。如能誠心抱道奉行，定能逢凶化吉，遇難呈祥，躲災避禍，齊脫苦海，共登覺路。

人何以要修道？道者路也。路不治則不通，道不修則不成。道之玄妙、道之寶貴、道之來源、道之止處，唯有使修道人知道：「道」是真空妙有，才能朝這方向去修。人人知道這個性理心法，才能由這根本修起。

修道人不為物質所動搖，不為聲色來引誘，視聽言行，皆合乎理。道心抱定，向目標勇往精進，要有不達到目的不肯休的志向。真修向前，為道不辭勞苦，為開荒、為度眾、為濟世、度眾生而設想，大發慈航，四海度原人，立功證果。

天緣佛堂          溫詠鳳

火樹銀花，燈光流溢。室內美麗奪目的花卉擺設，點綴了佳節氣氛，都是羅瑞華學長的精心傑作。聖誕夜適逢開班，道親們均興致勃勃踴躍參班，致令陪同兩位點傳師光臨的多位來自台灣、北加州專程訪道的道親，大表訝異，更佩服大家向「道」的精神。

道寄韻律之後，賴科瑾學長獻唱「聖誕頌」。隨而陳班長讓史振英學長講述有關「意念」的警世故事：「善」念積德，「惡」念造業。人的吉、凶、禍、福繫於一念之間，我道親能不審慎？貴客致詞：家住灣區的鄭勝才壇主與大家結緣。體認到求道、修道是「永久性命」，一定要依「道」而行，務望大家勤回佛堂來聆聽道理，內心頻率起震動，將是法喜充滿！追憶尚未求道之前，為世俗瑣事牽絆，庸庸碌碌，起心動念，如同海浪般的澎湃，起伏永無靜止。徒增業障，生生滅滅而輪迴不息……。又印證科學相對論：質量＝能量。物質有質量，焚化後，散佈於虛空當中，變成能量。能量是肉眼所不見，但卻是存在。另例一七六○年發明顯微鏡，方才發現了微生物；換言之，兩百多年前，微生物早已存在。強調「本性」已是超越了「質、能互換的世界」。明確指出世人為了暫時的假體享受，殺生害命是大大的不智！提示應該戒絕嗜慾，心靈常持清靜，對「本性」這永久性命幫助很大！同行的鄭太太王秀月學長透露：早年加入「慈濟」周末義工，服務三載。由於鄭家與「道」很有淵源，受了夫家的薰陶；四年前，鄭家設佛堂，次日即茹素。接觸道場以來，瞭解到「一貫道」不僅行「外王」，一若「慈濟」的救苦、濟貧，更著重於內心世界的探討。修「內聖」的潛移默化，正是「道」的殊勝之處！

道化人生請洪麗鴻講師與大家分享「懺悔」心得，由衷感念到求道的幸福。自參加冬季大典，　老尊前大懺悔，頓感舒暢無比！際此歲暮年終，大家且閉目省思、捫心自問，認真檢點：一年來的身、口、意，究竟犯了多少的「錯、過、罪」。如此的一絲不茍帶領同修虔誠「懺悔」，日後尚希自我鎖定，恆持禮佛「小懺悔」默念愿懺文，吾日三省吾身，誠實面對錯、過、罪，及時修正身、口、意。再者，按時參加四季「大懺悔」──有一番覺悟，便有一番改進。除弊病，首重其「根本」不重表面工夫。皆因人，放逸的心，宛若脫韁野馬，不易駕馭，促使「意念」帶動「業力」流浪生死。因此必須以佛法來約束，「意念」不走即清靜，也容易回歸「自性」。千經萬典再再證明我們的「自性三寶」與「超生了死」關係密切，永鐫心中為是！能夠發掘了「自性」懺悔業力，清楚本身就擁有幸福！展望千禧新紀元，大家肯懺悔，才有力量重新出發立志做新民。以更大的能量度人回　老身邊！

繼續請吳明珠講師和大家研討，課題是「順意人生」：用「逆境來時順境因，人情疏處道情親。」怎麼樣用智慧來化解苦難，紓解壓力？侃侃而談。黎明之前，是黑暗。黑暗過去，旭日東昇，前景又是一片璀璨！現實中，人情冷暖；然而道化人生在原則上：只有溫暖，沒有冷酷。「人到無求品自高」即席送上「十全不求湯」，並且有條有理舉出箇中奧妙，十分受用。人生苦海裡，遇上魔考，千迴百折，唯有「迎風破浪向前衝」別無它途。說明：應大事，全在理明、心靜、氣足、膽壯，正是聖人哲言，「逆境」是一種學習機會，持久的克服壓力，必獲得持解的成功。忍得壓力尚要捨得、供養、佈施：「面」善無瞋是供養，「口」無瞋恨示妙香，「意念」不瞋無價寶。以上「三不瞋」要訣，莊嚴我們的身、口、意。明白到「浮生若夢」！夢中何必爭人、我？放下身心見乾坤！大家終究要把世情看透，即獲「順意人生」！歲末感言之餘，即將踏入二千年，讓我們歡欣地迎接的不只是千禧，還是萬喜！此頌各位時時順意吧！

結班賜訓：陳點傳師褒揚吳講師長期以來，編排周日大班執勤講師、講員、課程表，不遺餘力。同時提出全真道院有很大的空間，讓道親們發揮所長，來行功了愿。仰賴大家的睿智、發心、承擔勇氣。積極推動「慈舟」廣度眾生。前此參加各宗教文化聯歡，席上基督教牧師對一貫道的「持齋」決心，表示敬佩！亦披露一宗典故：兩個初中女生發現家人為了過節宰了飼養的火雞，充作大餐料理，姊妹倆拒食抗議之外，乘其父入寢中，竟於褟前擺放花果、供品，向其父五臟廟內的「寵物」行告別禮，聊表追思……。人，一天不知道自己的「過錯」，便安於自己的「對」。訓勉我們做人，只求問心無愧，做事盡心、盡力就對了。迎接千禧過聖誕，人人走在正道上，必然快樂！自在！

 兒童讀經班    杜梅瑞

千禧年的第一個禮拜日，後學有幸能與兒童班的小朋友，共同欣賞研讀唐詩三百首的「春曉」。這是我們兒童讀經班第一次研讀唐詩。小朋友的反應是很新鮮，也很專心樂意的學習。

詩可以陶冶性情，當我們心情煩悶時，可藉由吟詩朗讀，使心情得到平靜、輕鬆些。諺云：「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」。在新的一年開始推出「唐詩」此新單元，主要宗旨是提昇兒童對中國詩詞的瞭解，並在潛移默化中，改變氣質，收到陶冶性情的益處。

本班的「唐詩」教學方法，除了講解、朗讀吟詩外；還有唱歌，將詩詞套入簡單的歌譜，藉由唱歌來記憶唐詩的內容，使小朋友很容易記得唐詩，而感到有興趣，懷著喜悅的心情，來參班，並參與各項活動。

我們非常歡迎學生家長以及道親們，給予意見，批評指教，請將您的意見放入意見箱，我們將會做一評估和檢討，讓兒童讀經班能辦得更好，人數能漸漸成長，相對的道親也隨著增加，促進道務宏展。

在此感謝　老慈悲，全體老師的分工合作，眾志成城的精神，使得兒童讀經班即將順利圓滿的邁入第三週年。在此，僅祝各位農曆新年快樂，萬事如意。

辦事員的精神與守則             辜添脩

甲、辦事員應有的認識

一貫道推行道務的工作者，道場中稱其為「辦事員」。辦事員就像公司行號或事業機構的業務人員，是道務發展的推手，他們按照道場交待的任務，一步步地執行，以達成每個設定的目標。

辦理聖事的辦事員，著名的例子可列之於下：阿彌陀佛主掌西方極樂世界，他的兩位大辦事員，是觀世音菩薩與大勢至菩薩，世間人通稱為「西方三聖」。彌勒祖師主理白陽期的普度工作，應時應運的大菩薩有：觀世音菩薩、濟公活佛與月慧菩薩。地藏王菩薩在九華山的道場，有兩位著名的護法，他們是道明和尚與關公。釋迦牟尼佛在世時，有十大弟子護持。耶穌有十二門徒為他傳道。孔子在三千弟子中，栽培出七十二賢人宣導儒家思想。一貫道的　師尊、師母，也有前人們作為他們的辦事員；其下有點傳師作為前人的辦事員；點傳師之下，又有壇主、講師與無畏施的道親，作為最基本的辦事員。

要成為一位道場的辦事員，就要執行點傳師交付的工作，依照道院的宗風去處理眾生的事情，能如此，各道院的任務就能達成，各道院達成其任務，各組線便可完成其目標。因此　師尊、師母領受天命，要完成三曹普度的工作，自然可以落實。

就辦事員個人而言，心念的修持是很重要的。如果辦事員都按照點傳師的意思，想法、作法能與點傳師完全配合，上下一氣相處自然融洽，任何任務都有成功之日。相同的道理，我們供奉彌勒祖師、南海古佛、活佛師尊、法律主，我們亦應執行仙佛本期應運的神聖使命，能這樣仙佛一定加被，受到仙佛的喜愛，反之，若辦事員的心念或所作所為，都與仙佛交付的任務或修行法相違背，仙佛一定不喜歡，如果辦事員又犯了殺、盜、淫、妄、酒諸戒，心中貪嗔癡的念頭經常湧現，那麼被供奉的仙佛就只好離去，空留一偶像坐在桌上了。這時候，空的佛像會依供奉者的心念，而感召與之性趣相投的邪靈進駐其中。偶爾在社會新聞中，我們可以讀到，有一些人做了壞事，不但不感覺羞愧，有時還理直氣壯，因為那個人的護法神已棄之而去，邪靈早附其身了。因此，凡是家中有供奉仙佛的壇主辦事員，更要小心應世，凡事依法修持，菩薩自然與我們同在。若我們能夠感受到這個層面，修行自然不會退轉。

中國人常說：「頭上三尺有神明」，這個說法，在太上感應篇裡，老子很明白地指出：「有三台，北斗神君，在人頭上，錄人罪原，奪人記算。」由此可見，每個人都有著由上護下的護法神，我們雖然不說護法神在為我們辦事，卻於事實上，當我們心念正直、行為光明磊落時，護法神記錄其德行，托福給祿，延年益壽。當人們要為道貢獻時，護法神會去交涉該人累世的業障，讓業障顯現時，能大事化小，小事化無，使人們能專心修道、辦道。有時有人邪念一出，自己會心跳不已，甚至於面紅耳赤，這些都是護法神警告信號，道場上稱此為「五雷轟頂」（天雷、地雷、陰雷、陽雷、法雷），或說是「天譴雷誅」。一位感覺敏銳的修行者，往往能感受到這項訊息，將其念頭轉正，頓時自然心平氣和，業障雖然現前，但它已不能發生效力，再也牽引不到他了，如此一關度過一關，不知不覺中「輕舟已過萬重山」。若我們能夠體會到自己周圍的護法神，無時不刻地注意我們、提攜我們，我們除了感恩之外，更要時時刻刻惕勵自己的思想言行，令自己的心意能導之以正。

一貫道提出了法施辦事員一套完整的體系，任何一位道親，對於真理有所體悟，或研讀經典有任何心得，都得以上台行功了愿，這是在其他宗教內所辦不到的。佛教一定受俱足戒的比丘或比丘尼，方能講經說法。基督徒也只有牧師才能解說聖經。一貫道因為有　師尊、師母的慈悲大德，後學們才有機會作法施。因此，常見學長們上台，都先感謝天恩師德，讓他（她）有機會上台報告。這是一貫道殊勝之處，辦事員們可以多加行法施。

辦事員在辦事當中學習做佛，因為立志要為道場辦事，所以前輩們交待的事，一定是盡力去辦，遇到應做的事，就主動去做，在辦事當中磨練自己，增長所能，久而久之，經驗充足，廣結善緣、功德深厚，進而有能力「遇難救難，遇災除焉」。像台灣九二一震災一發生，　張老前人就有能力號召一貫道弟子，群策群力辦理救災大事。每位辦事員在有生之年，都應熟悉如何辦事，熱心善事，勇於承擔，不斷地練習「有求必應，聞聲救苦」，習慣聽他人的苦難，並盡力救助，能這樣，成道之後，自然成為一位關懷眾生的菩薩。試問：「有不問民間疾苦，終日坐在蓮花座上的菩薩嗎？」菩薩的香火鼎盛，是由不停地聞聲救苦修來的。

辦事員與護法神有著相輔相成的關係：後學們作為點傳師的辦事員，點傳師在生活上便處處護著我們，點傳師便是我們修行歷程中有形的護法神。我們依照老師的話辦理收圓大事，濟公老師一定在我們身邊照料我們，有形與無形共辦聖事，叫做「天人合一」。依照六度萬行法中之精進法則，我們應先作好一位點傳師的辦事員，接著立志作前人的辦事員，再往上作為菩薩的辦事員，再進一步成為佛的辦事員，最後自己就竟成佛。

乙、辦事員應有的精神：

要創造偉大的事業，靠的是那一份精神。像日本小學生為了考得優越的成績，應試時在頭上都綁著寫有「必勝」的頭巾。我們無論想做什麼事，只要在心理上，有著那一份積極進取的精神，就已經成功一半了。辦理推展道務的大事，辦事員最基本的就是要有「精神」。

道院辦事員應有的精神，列舉如下：

（一）要有大無畏的精神去辦道：

一般的人因為有「我」的觀念，計較自己付出的比較多，得到的回報比較少，因此對於不能立刻看到回報的聖事，就比較沒能那麼熱中。為什麼每位發大願救濟眾生的修行者都能勇往直前？因為他們發願要做的事，都是為眾生的，辦事的目的無私無我，無我則無畏，有我才有畏，加上這些善行都能得貴人相助與善神的護持，最後都能成就為大菩薩。所以辦事員應具體大無畏的精神，為點傳師打幫助道。

（二）要有堅忍不拔的精神去辦聖事：

白陽期的修道方式是在家修道，修道者並不出家，不斷煩惱，它甚至於容許弟子成家立業，因此，世俗凡事不可避免。在聖凡兼修的大原則下，想要對前輩、點傳師所交待的事，能立刻承諾，不怠情地去完成，自己非要有堅忍不拔的精神不可！

修行者一方面要照料家庭、經營事業，另一方面又要慈悲眾生，在日常生活中，一定會事事講求效率，因此，自己各方面的潛能得到最大的發揮。所謂「一日充當二日用，人活八十我百六」。亦唯有在聖凡兼修的歷練下，方能成就理事圓融的功果。

（三）要求自己發揮自動自發、發掘問題、尋求責任的精神：

辦事員要主動安排出可以奉獻做聖事的時段給點傳師，讓道院用來規劃道務之執行。在道務推展中要不時地發現問題，思索改進的方法，並主動承擔工作、認真負責。

丙、辦事員應把持的原則：

辦事員在辦道與修道的過程當中，若能有一些可遵循的原則，遇到事情，就能有個指標，使自己不致於無所是從或做錯事情。茲舉幾個原則與各位同修共勉：

（一）護道的原則：

這是一貫道辦事員最基本的守則。我們要時時刻刻提醒自己是一貫道的辦事員，與人交往或行為處事中，處處樹立大道辦事員的風範。我們應以身作則來感化新道親。不但在外面如此，在家裡更應把持這個原則，不要以為在道院內自己是一名後學，在自己家中是一家之主，愛怎麼做就怎麼做，請記得，家裡的眾生是最親近的，他們對道的認同與否，將會透過我們的表現，而有無比深刻的感受。因此，內聖外王的功夫，應從家裡修起，在家裡更應「穩重持著，輕聲細語」，就像一位變化過氣質的後學。

（二）信任的原則：

辦事員應該完全信任點傳師，他們身負天命，在道場的時間久，對道的認識也最深，因此，點傳師決定的事情，一定有其萬全的考慮。同時，他們視道親或眾生有如自己的兒女，絕對不會教我們去做錯的事情，所以只要點傳師交待應做的事，就儘管放心的做去。

（三）盡力的原則：

求道愿中有一「量力而為」的大愿，這是老師慈悲，給新求道的道親一個比較寬容的修道準則。當我們漸漸明白道理，變成一位辦事員後，就應自我要求多一點，將「量力而為」往上提昇為「盡力而為」。目前我們應盡力在最短的時間內，學好佛規禮節。讓我們捫心自問：

(1) 我是否能擔當參辭駕、獻供與燒香的上下執禮？
(2) 我是否能擔當辦道之上下執禮？
(3) 我是否能講述中文三寶？
(4) 我是否能用英文擔當辦道之上下執禮？
(5) 我是否能用英文講述三寶？
(6) 我是否能用西班牙文辦理求道之各項儀式？

對我們美國全真道院的辦事員而言，前面的三項工作，大家都沒有問題，但就後面的三項工作來說，能舉手說自己可以的辦事員就比較少了。因此，我們應自己設定下一個自己想盡力的目標。
我們身處於用英文溝通的美國，因此學好整套英文佛規禮節是十分重要的，唯有如此才能度化當地的美國人，為　師尊、師母傳道於萬國九洲的心願盡點心力。

（四）守戒的原則：

一貫道一直積極地要求同修守五戒，尤其是立「清口茹素」愿的鼓吹。要多度人離苦得樂，戒殺是第一個大前提，透過不食眾生肉，得以不再與眾生結惡緣。因此，佛說：「食肉之人，諸天遠離，眾生怖畏」。譬如一個人對眾生說：「我好愛你，我要度你。」後來接著又對他說：「我還想吃你。」試想那位渴望被度的眾生，還會等在那裡嗎？悟到這個層面，吃素就能自然而然了。

其他如戒盜、戒淫、戒妄、戒酒，我們辦事員都很清楚其含意。於此，讓我們探討一下：現代戒妄語的問題。由於目前人與人之間交往密切，緊張與壓力的環境，讓許多人感到「幽默」的好處。對我們修道人來說，如何拿捏這席話是止於幽默或它已踰越妄言的層面？是我們應該留意的問題。

道親在日常生活中，還需要守儒家的四勿：「非禮勿視」，要看到的都是眾生的苦，讀的都是經典。「非禮勿聽」，辦事員聽到不當的立論或他人之是非，應婉轉相勸，使說錯話的人改正過來。「非禮勿言」，要說即說好話、闡述真理。「非禮勿動」，行為舉止守中適宜。

於此我們道場上，尚有一貫道之佛規十五條要我們遵守。

（五）精進的原則：

辦事員應樂觀進取，積極的參與道場上的各項活動。

(1) 儘量參班─除了週日道院之大班要參班外，各個週六之地方班也請儘量參班，參班也是護法的一種。或許會多次聽聞相同的道理，但是不同的時間會有不同的領悟。例如：高中時代所能背誦的論語，那時同修在求道之後再去讀它，發現孔子的一字一句都很實用。

(2) 親近明師─我們應時常與點傳師或引保師交換日常生活或修道的心得，這些明師除了傳道之外，尚有解惑的功能。　張老前人不能常來美國，每次來我們道院，我們都禁不住要圍著他老人家問這個、問那個，希望前人開示開示。其實一直守在道院裡的點傳師也有取之不盡的智慧。

(3) 行證真理─我們這班辦事員，十年前從研究道德經開始，前後研讀了心經、金剛經、佛說彌勒上生經、六祖壇經、彌勒真經、聖經、大學、中庸、近思錄...等等。該聽聞的道理，應該都很清楚了，現階段是起而行的時候了，請好好的檢討一日當中，或一星期的日子裡，有沒有尚可使用的空間，請把它明列出來，交給點傳師統籌運用。

(4) 和群益友─道親中，有很多人的德行是值得我們去效仿學習的。道親、道親，以道為親，典之交往，無須戒心，互切互磋，彼此成長，受益無窮。

(5) 研悟經典─一貫道最寶貴的是傳給每位弟子三寶心法，每日休息之前或工作空檔之餘，可以把自己靜下來，修習三寶。起初我們會發現自己神清氣爽，久而久之，智慧得以增長。日後再讀經典，會發現那麼自然地懂了、弄通了。

(6) 掃除諸相─我們應時常練習擴大心胸，遇到人情事物得處理時，永遠保持彈性，並預留空間給對方，能如此，我們可以看清楚，是為眾生的對方，瞭解到其中的因緣，在發願要度化眾生的大前提下，包容的氣度便能油然而生。久而久之，沒有能處理事情的我，沒有被我處理過的人或事，心胸擴大到像宇宙那麼大，到時候就會發現，自己是多麼神奇呀！

（六）謙下的原則：

辦事員處理道院事物，日子一久，一定會負責某些職務。為避免產生槓高或我慢，謙下的原則，就變得很重要了。我們對前輩、長輩能謙恭有禮，前輩一定歡喜多教導我們一點；我們對後進的道親，能和靄提攜，必受他們的敬愛。

其他尚有諸多辦事員應守之準則，限於篇幅無法詳述，盼望大家能時時參悟，並提出與同修道親共勉之。
感謝全真道院在一九九九年十一月二十日辦了這一次辦事員法會，使同修們法喜充滿，於此謹祝全真道院道務宏展，謝謝大家！

動態報導           賴科瑾

1. 一月二十三日全真道院邀請到謝章優脊椎醫師來做脊椎的專題講座。

2. 二月四日將在當晚八點半舉行迎接新春大團拜，敬請各位道親回道院參加。

3. 二月五日是中國新年，道院將舉辦迎接新春聯歡晚會，時間是下午五點半至九點半，歡迎各位道親參加。

4. 好消息！全真道院將於二月五日大年初一上午，在加州橙縣Santa Ana市的分壇舉行開壇典禮，敬邀所有道親共襄盛舉。

時間：2000年2月5日星期六天上午8:30
地點：818 N. Pine Ave., Santa Ana, California
集合：早上7:30在全真道院集合

5. 二月六日星期日停班一天，祝大家新春愉快。

小故事大啟示           （摘自修道故事小品集）

搭第一班車上班的人

在日本，有一位仁兄把一生的希望，都寄托在每天必搭第一班車去上班的這件小事上，他覺得若非如此，則將跟一般人一樣過著平凡的生活。

他年輕時家無恆產，住在離上班地方很遠的郊區，搭電車要一個半鐘頭的時間才能抵達公司。他每天不到五點就出門，去搭乘客稀少的第一班車。

車子發動後，他在安靜、寬敞而清爽的車內專心閱讀各種對他有益的著作。抵達上班地點，門還未開，但他已事先關照過門房，所以門房也都能特別為他開門。

在進入空無一人的辦公室後，他從保溫瓶裡倒出紅茶，吃一頓簡單的早餐。吃完早餐才七點不到，於是他攤開書本或稿紙，開始翻譯，一直翻譯到公司上班的時間──早上九點。當別人來上班的時候，他已經完成了一大堆事。

後來，原來別無恆產的這位仁兄，在寸金寸土的東京區擁有達四千坪的私人宅邸。

多少個成功事例，多少個白手起家傳聞，時常從社會的各個角落裡傳出，浮現於人們羨慕讚嘆的眼光中；雖然他們每個人的故事背景不同，遭遇過程各異，然而，他們的心路歷程必是一樣的──比別人付出更多的心血，比常人吃過更多的苦，然在經歷一番的「打拼」後，通常都有豐碩飽滿的收穫。

看看別人，想想自己，他們的成功豈是偶然，他們的成就更非奇蹟，而是正常且必然的結果啊！

中庸上說：「凡事豫則立，不豫則廢。」漢書云：「與其臨淵羨魚，不如退而結網。」凡是欲得到成功，要有充份的計劃與準備，然後付諸行動，努力去實踐，一心一意的，不怕阻撓，不怕困難，相信必有完成的一天；只是，這些道理我們都懂，可是，為何做不到呢？

你不要問明天將有怎樣的變化，而要問你自己想要變成怎樣的明天；明天，您難道是操之在別人的手上？抑或操之於自己的手中？您能正確的判斷出來嗎？若能，您必能滿懷信心、希望，去面對明天的來臨！
天下無不努力而倖得的收穫，亦無徒勞而不穫的耕耘，不是嗎？

活佛師尊慈示

遠行之人必須儲備乾糧，遠行之車必須儲備油電，未來的道果必須靠現在去耕耘，因為，天下沒有不勞而獲的事情，所以──

對道務要盡心盡力。
對前賢要分勞分憂。
對同修要互勉互勵。
對後學要施德施愛。