 點傳師賜導
楊碧珍
儒、釋、道三教六等果位
一、知止：諸惡莫作，眾善奉行。目不邪視，耳不妄聽，口不妄言，身不妄動，心不妄思，意不妄用。是
為無欲生（善人）。孔子十有五而志於學也，道家（鬼仙），佛家（須陀洹果）是也。
二、有定：有定則浩然自生，身有主宰，至理能明，心有定向，邪說不能引誘，外物不能搖惑，為諸己之（信人）。孔子之三十而立是也，道家（人仙），佛家（斯陀含果）是也。
三、能靜：能靜則一切躁妄盡釋，舉世之萬感不搖，氣住、脈住、念住、妄情、妄我、妄妄，心若澄潭，靜若止水，湛然寂然，是為充實之（美人）。孔子之四十而不惑是也，道家（地仙），佛家之（阿那含果）是也。
四、能安：能安則義精仁熟，從容中道，不思而行，不勉而中，內外如一，動靜不二，物慾全消，氣稟悉化，是為充塞而有光輝之（大人）。孔子五十而知天命是也，道家（神仙），佛家之（阿羅漢果）是也。
五、能慮：能慮則理性圓滿，智慧開發，宇宙在手，萬花生身，無所不見，無所不聞，無所不知，無所不能，是謂大而化之（聖人）。孔子之六十而耳順是也，道家（金仙），佛家（大乘菩薩果）是也。
六、能得：能得則盡光普照，神化莫測，散之則彌六合，卷之可退藏於密，入水不瀰，入火不焚，同虛空以無量無邊是為聖而不可知之（神人）。孔子之七十而從心所欲，不踰知是也，即道家之（天仙），佛家之（最上乘佛果）是也。
天緣佛堂
溫詠鳳
闊別數月，楊老點傳師於十月二十八日偕同辜點傳師以及各位壇主蒞臨法施、護壇。郭壇主更以「媽媽回來了」之比喻來歡迎楊老點傳師，頓時滿堂掌聲迴響，以示附和。
「吃得苦中苦，方為人上人」以美國蝸牛一族，就房子貸款而言，於生活上著實承受頗大的壓力，為了達到目標，一定要付出努力，即使偶遇困逆，愈加自強不息，愈能發揮一股潛在力。修道亦如是，個人心中應自有主張，莫因外來的困擾而改變修道心志。其實「人」處太順境時，容易產生貪、瞋、癡，接踵而來的必定是煩惱重重。相對地，不畏逆境的苦心志，從中培養智慧，看成仙佛給予的磨練。「精誠所至，金石為開」雖苦猶樂，無形中也是一種幸福。以上是賴壇主的心得報告。
定居荷蘭早年求道，專程回家探母的溫家七弟溫健民與大家結緣。從洋岳家信奉天主教，其言語教化是不殺、不盜，博愛──顯示了愛眾生的仁心。君子以「仁」存心，既然講求有「愛」必須付諸具體的行動，以肯定「心」的存在。且從「耶教」角度研討「一貫道」：「天」是愛人，人也應愛「天」。鑒於「人」面臨厄難時候呼天搶地，信誓旦旦。俟至獲得平安，事過境遷，竟忘得一乾二淨。慨嘆世人何其輕諾、寡信若此？同時，列出圖表引證五教淵源於「道」，各教聖人均是代天立言，希望人類歸宗本來──「本性」即是心之源，求道後要修道，才能回理天！由於人的心貪圖享受，欲望直接摧傷了我們的精神。心神昏蔽，義理則不明。修身猶著重調心，私欲不除，心神難以安寧。同修不可不慎！大家很有福氣，各位點傳師視我們若子、若弟，提攜呵護有加，力勉大家「惜緣」，用嚴謹的態度，誠實的面對自己。
「彌勒真彌勒，分身千百億，時時現世人，世人自不識。」我們身為彌勒眷屬，理應多多瞭解這位白陽期掌天盤的老祖師。於是郭詩永壇主以莊敬又風趣的神韻，來闡述老祖師屢世應化再來的事蹟。藉此列舉其中一二：早於一千二百年前，耶教、回教尚未普及中原，傅翁（又名傅大士）接受梁武帝供養，進謁時候的朝服，已露端倪，「道冠、儒履、佛袈裟，會作三家作一家」──頭戴道家的帽子：道家工夫講感應；腳穿儒家的鞋，儒們禮儀講忠恕；身披佛袈裟：佛家規矩講慈悲。當時傅大士的衣著，蘊涵道、儒、佛三教思想合一的玄機。另有一世是布袋和尚的現世「我有一布袋，虛空無掛礙，打開遍十方，入時觀自在」，凸顯出提得起、放得下、看得開的灑脫。以達理、事圓融的意境……。
如今我們仔細瞻仰彌勒佛的法相，同時朗誦「大肚能容，了卻人間多少事；笑口常開，笑開天下古今愁。」是否有所啟示？假設遭人奚落，內心鬱悶，不妨觀想老祖師尊容，學習老祖師的寬容及歡喜心，化戾氣為祥和，用慈悲心懷去包容，正是「何必計較對與錯，放下身心見乾坤」，以退為進：退步原來是向前，在修養自己德行之中，已向前跨出一大步。期勉道親們自此之後，滿腔歡喜，收、放由我心之所適為樂！
最後，辜點傳師補充賜導：人生八苦，佛法能夠超脫這八苦。大家效法老祖師放下，放下塵勞，生活清淨、自在，方可獲得解脫。論及救世主，東方有彌勒佛，西方有彌賽亞Maitreya立論相同；都與五教聖人一樣，毫無差別，均回去相同的地方。原是一位救世主，代天宣揚「大道」而已。無奈「回教」的巴勒斯坦、以色列兩個中東國家，最近又衝突迭起，他們視聖戰而死是項光榮，目的都在效忠心中的主，就是「宗教戰爭」，此非人類所樂見。虔祈雙方早日平息紛事是幸！楊老點傳師結班賜導：暢談此趟回台所見所聞，更欣慰於大家不約而同研討同根回理天課題，並且一一嘉勉！
路子修先生訪問記
林達雄
我們的佛堂有一位傳奇性的人物─路子修先生。路先生之富於傳奇性，不僅因為他是十七代祖路中一祖師的後代，而且也是因為他早年在台灣求道後，受到官考，改變了他一生的命運。由原有的燦爛輝煌，一變為崎嶇坎坷，而他向道之心依然不變。他屹立不搖、臨考不倒的修道精神，值得我們學習與效法。
路先生於民國十一年五月十一日出生於山東汶上縣(在濟寧附近)，是書香世家。在明朝時，祖先曾官至兵部尚書，大司馬。在汶上城裡尚有司馬府，尚書祠。在清末民初時，白陽初祖路中一祖師為路家的第十七代祖先。由於生長於動盪不安的戰亂時代，十九歲時毅然從軍報國，投入對日戰爭的偉大行列。抗戰勝利後，不久，中共竊据大陸。路先生於民國三十八年追隨政府來到台灣，當時任職於內政部麻醉藥品經理處，是一份很好的差事。
同年農曆三月十五日在西寧南路二段二十二巷二號佛堂求道。求道之後，在公家機關開始渡人，在他服務的地方渡了二十多人，自覺得成績還不錯。此時道禁未開，點傳師囑付他要小心，就在他心滿志得時，大禍來臨，官考降下。民國四十年三月十五日，當他們正在拜拜時，警察將屋子前後包圍起來，說有政治犯嫌疑，將在場所有的二十幾個人全部抓走，送到軍法處審問。受盡苦刑，逼問同黨還有多少？他們說他們只是燒香拜佛，沒做任何違法的事，也不知道有什麼同黨，即使打死了也是這麼說。後來軍法處就說他們違犯國家總動員法，私自集會結社，判點傳師三年半有期徒刑，壇主一年半，道親半年。就此鎯鐺入獄。
待他服刑六個月，刑滿出來之後，雪上又加霜，禍不單行。做事的機關說他有匪諜嫌疑，將他免職，趕出門外。自此沒有工作也沒有家，人海茫茫，何處是歸宿。正在走投無路時，有位老鄉說，在師範大學對面有一片違章建屋，都是山東老鄉，要他到那邊去看看。他就在那邊用了四百元買了一間五坪大的竹板屋，全家就在那裏安身。沒有工作，沒有收入，坐吃山空，三餐不繼。在那時代，大家都很苦，沒有人能幫你。更何況被戴上了有匪諜嫌疑的紅帽子，更沒有人敢幫你。只有自找出路，到市埸去撿拾菜葉維生。有一位老鄉看到後就說，這樣下去也不是辦法，不如同他一道去學賣菜。頭一天，買了十斤菜，很快就賣完了。第二天，買了十五斤，也很快就賣完了。就這樣每天增加幾斤，也都很順利就賣完了。後來賣到了四十斤，腳踏車不好拖，力氣不夠大，又挑不動，很辛苦。孩子長大，入不敷出，生活日見困難，三餐不繼，度日如年。他說當時真想自殺以了殘生。但再想想，死了之後，孩子們不是更苦嗎？此時無意中打開一本書，上面寫著，地上的一株小草，上天都還有一滴露珠給它，更何況是人。真是當頭棒喝，再苦再重的擔子也要挑著往前走。第二天又去賣菜時，有位好心的老太太對他說，這樣賣菜很累，不如買一輛推車，可以多拉一點菜去賣，就可以過生活了。當時他三餐都有問題，那有剩餘的錢去買車。老太太說願意借五十元給路先生去買車，待他日有了錢之後再還。買了車子之後，菜拉得多了，生意就多了，收入也就增加了，全家的生活不成問題，孩子們的臉上也開始有了笑容。那位老太太借錢給路先生時說她住在龍泉街，但自從那天之後，就再也沒出現過。這時想還錢，但怎麼找也找不到她。後來路先生想通了，世上那有這樣的好人，一定是上天 老 娘要拉他站起來，不要他倒下去。想到這裹，感動得淚如雨下，馬上就跪在地上，向天叩拜。並發愿無論如何，一定要把這個家維持下去。
後來，孩子們都順利的長大了，也都考上了很好的學校。老大考上了大同工專，老二考上了建國中學，女兒考上了台北商專。他們也都完成學業，服務於社會。大兒子考進大同公司，升到副廠長，後來奉派來美，就在美國定居下來。二兒子考入台灣銀行，現升到課長。女兒考入聯合報，現任人事處專員。等孩子們都事業有成，路先生也在賣了二十五年菜之後退休了，不再賣菜，含貽弄孫，樂享晚年。新店市見其刻苦奮鬥教子有方的事蹟，可歌可泣，足堪表揚，以為社會大眾的典範，就選他為模範父親。
路先生現在同大兒子住在洛杉磯附近南邊的爾灣市，祖孫三代其樂融融。以前所失去的，上天現在都還給他了。他說，現在別無所求，能回到道院，也就心滿意足了。
兒童天地
Halloween Party, Here it goes!
Latonia Luu 劉秀玲
On October 31, 2000, Tuesday, a party was held at Paoli's house in Arcadia. Everyone who
came to the party brought at least one kind of food or drink, but of course it had to be
vegetarian food. Also the foods and drinks were very delicious. There were lots of people
or guests, so there were lots of yummy foods. After all the children ate and were full,
Paoli and three other adults went trick-or-treating with us kids. Two of the little kids
were tired, so the three other adults went back to Paoli's house to rest. The other kids
went on trick-or-treating, and they got lots of candies. By the time the kids got back to
Paoli's house, everyone was tired, but they got a lot of candies. Some kids wore costumes
to the party. Some of the kids were: Scary Latonia, Katharine, and Joy. All of the
costumes were very unique in their own ways. Also when we went trick-or-treating, some of
the houses were spooky, and some people tried to scare us by putting signs on their doors
or coming out and scaring us.
The decorations inside Paoli's house were original too. But everyone did have fun at the
Halloween Party. It was an enjoyable party and fun one also. Hope you had fun at this
great party.
全真通訊兩周年感言
郭詩永
美國全真通訊在點傳師的領導及編輯的努力下，自一九九八年十二月一日創刊迄今已屆滿兩年，共發行二十四期。每期都能按時出刊，不負道親們的期望。通訊的發行得到許多讀者的迴響及肯定。台灣的《基礎雜誌》及《一貫道總會會訊》並曾多次轉載通訊內所刊之文章，本刊的作者及編輯們獲此殊榮，深受鼓舞。
全真通訊的主要任務是在於提供道親們道務及活動的訊息，並藉此鼓勵道親們能時時回來道院參班。因為其目的在「通訊」，所以最初的五期只設定四頁的版面，後因作者來稿內容的增加，所以從第六期開始擴充篇幅至八頁。
回顧已發行的二十四期的全真通訊，可以感受到所有參與人員對這片園地的愛心耕耘，在此將所有曾投稿於通訊內之文章及作者匯整如下，一起回顧走過的道路，並感謝所有作者的慈悲賜稿。
專欄一：點傳師賜導──美國全真道院的兩位主班點傳師輪流賜稿。作者楊碧珍（共十五篇）、作者陳正夫（共九篇）。
專欄二：The Tao Study Group（英文班）──感謝Derek Lin（林信价）在百忙中，每一期都提供一篇英文稿（共二十三期）。此英文稿並同時登載於網路上，有興趣的道親可以上網閱讀。
（網址：www.truetao.org）
專欄三：天緣佛堂──地方班記實，作者溫詠鳳（共二十一期）。
專欄四：經典研究班報導──作者辜添脩（共八期）；作者吳明珠（共二期）。
專欄五：兒童班報導──作者共有十二位學長來稿。
陳台萍（三期）、杜梅瑞（二期）、蘇玉婷（二期）
吳明宜（二期）、賴美君（二期）、林靜宜（二期）
李美鈴（一期）、彭秋芳（一期）、許嘉慧（一期）
李美卿（一期）、楊啟鑫（一期）、李寶莉（一期）
專欄六：小故事大啟示──編輯吳鑌娟學長慧心巧思，每一期都準備了發人深省的小故事。此專欄獲得許
多道親的好評。
| 題目 |
刊出日 |
題目 |
刊出日 |
| 錯誤的理由 |
12/98 |
一口氣 |
12/99 |
| 不語戒 |
01/99 |
賣貧的方法 |
01/00 |
| 貪與貧 |
02/99 |
搭第一班車的人 |
02/00 |
| 老人種樹的啟示 |
03/99 |
大佛與大磬 |
03/00 |
| 放生的功德 |
04/99 |
天生暴躁 |
04/00 |
| 慈母 |
05/99 |
家中的活佛 |
05/00 |
| 身教 |
06/99 |
國王的畫像 |
06/00 |
| 不吵架的秘訣 |
07/99 |
有樣學樣 |
07/00 |
| 四川兩和尚 |
08/99 |
工作的意義 |
08/00 |
| 美與醜的標準 |
09/99 |
人比人 |
09/00 |
| 無言的愛 |
10/99 |
種子不同的緣故 |
10/00 |
| 將軍的古玩 |
11/99 |
看戲 |
11/00 |
特約邀稿──共有來稿三十六篇文章
文 章
作 者 出刊日
生命的豐盛
陳台萍 03/99
誠意正心
鄭末子 06/99
法會特稿
溫詠鳳 07/99
全真道院十週年慶暨忠恕學院中級部結業法會
鄭末子
08/99
淺談「明明德、親民、止於至善」
林心正 09/99
釋正心修身
杜梅瑞 10/99
九二一震災募款活動雜記
羅瑞華 11/99
九二一地震賑災感言
陳志坤 11/99
全真道院重陽敬老活動花絮
羅孟軍 11/99
信愿行證
吳鑌娟 12/99
難忘的萬聖節晚會
施月芳 12/99
一九九九歲末道親法會
羅孟軍 01/00
週日班報導
羅瑞華 01/00
辦事員的精神守則
辜添脩 02/00
新春之夜在全真
陳志坤 03/00
欣喜全真道院柑縣分院的誕生
辜添脩 03/00
和而不流
鄭末子 04/00
柑縣分壇之緣起與展望
林達雄 04/00
失落的康乃馨
陳志坤 05/00
全真道院千禧年母親節慶祝活動
羅孟軍 06/00
千禧春季法會
陳志坤 06/00
道法自然
羅瑞華 07/00
得道四難
羅孟軍 08/00
回台學道記
陳台萍 09/00
英文班法會點滴
陳世莉 09/00
淺談醋
徐翠妤 09/00
樂道篤行的羅伯伯與羅媽媽
陳志坤 10/00
了凡四訓
陳秀真 10/00
仲夏戶外郊遊記趣
施月芳 10/00
中秋月圓人團圓
李寶莉 10/00
高血壓及其併發症
蘇玉婷 10/00
全真道院的兩位老菩薩─陳長成阿公、黃滿阿媽
楊啟鑫 11/00
美國全真道院秋季法會感言
陳秀真 11/00
全真柑縣分院與您有約
陳彥宏 11/00
高血壓的食療藥膳
吳月玲 11/00
「戶樞不蠹，流水不腐」，職務的任免應有一定的任期。一份刊物需要不斷的注入新血，才能避免流於僵化及呆板，歡迎有志參與此園地的辦事員主動向楊老點傳師爭取這個寶貴的服務機會。希望透過新舵手的智慧及才華，讓全真通訊能提供更符合讀者需要的內容。
最後感謝所有參與通訊工作的學長們，尤其幾位默默耕耘的人：
吳鑌娟（邀稿、催稿、校稿、編輯及付郵）
吳鑌娟學長更將刊載過的文章，登載於網路上
（網址：www.greattao.org）
陳台萍（編輯，台萍姊於九九年七月回台）
林信价（編輯）
賴科瑾（動態報導）
盧頌嫻（打字、排版）
Tony翁（印刷、裝訂）
更感謝所有道親的支持及精神鼓勵。
冬令進補
徐翠妤
春夏秋冬四個季節是大自然安排的，我們應該順應這「春暖、夏炎、秋燥、冬寒」的變化而調整選擇自己的衣食。後學在此想介紹一些可放在補湯之中的藥材，供大家作參考。
中藥補法的目的，在於通過藥物的滋養與補益，使人體臟腑或氣血陰陽之間的失調重歸於平衡；同時，在正氣虛若不能袪邪時，也可用補法扶助正氣，或配合其他治法，達到扶正袪邪的目的。各位學長可依自己身體所需，在補湯中加入補氣、補血、滋陰、補陽或氣血雙補之藥材。
因為篇幅的關係，後學這次僅介紹一些補氣、補血的藥材。氣血俱虛的主要表現為：頭暈目眩、心悸氣短，肢體倦怠，面色無華，舌質淡，苔薄白，脈虛細等。針對上述症情，常用補氣之人參、黃耆、白朮、補血之熟地、當歸、芍藥等藥組成方劑，如八珍湯、十全大補湯等來治療。
後學最近從楊老點傳師那裡學做補湯，在此想跟大家一起分享。首先，先把薑片及酌量藥材如當歸、川芎、白芍、熟地、人參、白朮、茯苓、甘草、黃耆、肉桂、紅棗（或黑棗）、枸杞、龍眼肉等，放進鍋裡煮，煮滾以後，再加自己所喜歡的素料，如素雞、麵輪、甜不辣、素丸子、蛋等等，再讓它滾一次之後，依個人口味加些鹽或糖，改成小火再煮約三十分鐘即可！補藥大多可以煮久一點，使有效成份充份溶出，藥力完全。
如果家中成員眾多或常吃補湯、補藥的話，後學建議可至中藥店購買大包一點的單味藥材。超市中也有賣一包一包配好的小包藥材如補氣的四君子湯、補血的四物湯、氣血雙補的八珍湯或十全大補湯等。各位學長可依自己所需去選購，如果對中藥材的功效，主治與用量不太懂時，可請教中醫師或中藥店專業的抓藥師父。
冬天是進補的季節，但亦應掌握自己目前的體質而考慮是否適合吃補湯。一般在感冒時，火氣大時，最好不要食用補湯。如果沒有其他特殊症狀而體質寒冷的學長，後學建議一星期可吃二至四次的補湯。通常中醫師會因每個人的症候不同而適當配伍健脾、和胃、理氣等藥。
最後，後學祝福大家在這寒冷的冬天裡，把自己的身體照顧好，才能有一顆溫暖的心，迎向新的一年。
小故事大啟示
（摘自修道故事小品集 )
放 下
有一年輕人在登山途中，一個不小心從懸崖上失足跌下，幸好他攀住了懸崖邊緣的一棵小樹，否則便已墜落萬丈深淵。他大聲呼叫：
「佛祖慈悲救命呀！」
正在這個時候，懸崖上出現一個人，對他說：
「我就是佛祖，我是想救你，但就怕你不合作、不聽我的話。」
「只要佛祖救我，您說什麼，我一定照辦！」
「好！現在請你把手放開。」
年輕人大驚道：「那我豈不是要跌到萬丈深淵，粉身碎骨了嗎？」因此他更加地抓緊樹枝，不肯鬆手。
佛祖無奈地說：「你不放手，我怎麼救你呢？」搖著頭便離開了。
世人都放不下世間的事物，包括財富、名位、權勢、妻恩子愛，如果放不下心中的重擔，人生自然過得很苦。要明心見性、了脫生死，若是一昧的執著我見，又怎能離苦得樂？唯有把偏見我執去除，萬緣放下，才能輕鬆自在。
活佛師尊慈示
偏見是一種先入為主的觀念，不會辨其是非、善惡、正邪、真偽與否。若人純憑主觀，以自我思想為中心，則不能對事物有正確及公平的見解與定論，乃是必然。
若人不辨是非，自命不凡，其行事必定偏邪。
|
